隆平集·儒學行義(節選)
周堯卿，字子餘。其先汝陰人。堯卿警悟強記，七歲善賦詩，弱冠以學行知名。天聖二年登進士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之，謂族人曰：“是兒愛我如此，多知孝養我矣。”卒能孝養，志如母之言。其於昆弟，尤篤友愛。執母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。或勉之以禮，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復可得乎？”堯卿爲人簡重不校，有慢己者，必厚爲禮以愧之。居官祿雖薄，賙宗族朋友，罄而後已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點刑獄楊統入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，統就詢其故。對曰：“貧以利故，爲人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”統至邑，不復他察，第以所聞薦之。慶曆間，范仲淹舉經行可爲師表，未及用而卒。堯卿之學，不惑傳注，問辨思索，以通爲期。其學《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”。考經指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，或寡於義理，非‘一言以蔽之’者也。《箋》欲詳，或遠於情性，非‘以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經之所以書者。”至三傳之異同，均有所不取，曰：“聖人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學長於毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。”