吳祖修

古詩 其二

少陵薄文章，謂非道所尊。 / 不讀破萬捲，何由聞斯論。

詩

古詩 其一

兀坐一室中，澄觀若止水。 / 羣動既已息，萬籟不到耳。

詩

寄示趙書年陳起雷

千裡歌驪竟不聞，尚思尊酒數論文。 / 過門不入能無憾，未敢人前薄待君。

詩

讀王褒傳

金馬祠神事已遙，子淵纔擅漢宣朝。 / 非無《聖主賢臣頌》，只教宮人記《洞簫》。

詩

讀司馬相如傳

綺靡文傳是《子虛》，曲終雅奏竟何如？ / 後人嗤點《凌雲賦》，曾讀當時《諫獵書》。

詩

書梅村詩後

夢迴龍尾醒猶殘，重入春明興轉闌。 / 宣去可能如老鐵，放歸未便戴黃冠。

詩

書牧齋詩後

紅豆山莊拂岫青，客來猶見子雲亭。 / 當年黨論推尊宿，近日騷壇尚典型。

詩

侍家君渡江時有風濤之恐

日斜問渡漢陽門，雙槳中流浪欲翻。 / 人世那能容李白，風波何必系章惇。

詩

古詩

兀坐一室中，澄觀若止水。羣動既已息，萬籟不到耳。方寸涵靈臺，光明疇與比。此中無將迎，安用起磈礌。蒙莊曠達人，亦未解斯旨。如何逃虛空，跫然足音喜。少陵薄文章，謂非道所尊。不讀破萬捲，何由聞斯論。經史足驅使，今古堪胚渾。寂若萬象滅，燦若衆星繁。根柢有至理，刊落皆陳言。以此爲詩史，孰能窮其源。

讀司馬相如傳

綺靡文傳是《子虛》，曲終雅奏竟何如？後人嗤點《凌雲賦》，曾讀當時《諫獵書》。

寄示趙書年陳起雷

千里歌驪竟不聞，尚思尊酒數論文。過門不入能無憾，未敢人前薄待君。

書牧齋詩後

紅豆山莊拂岫青，客來猶見子云亭。當年黨論推尊宿，近日騷壇尚典型。不死似將成漢史，孤生忍獨守《玄經》。延登舊恨君休詫，目斷臺階兩兩星。

古詩 其一

兀坐一室中，澄觀若止水。羣動既已息，萬籟不到耳。方寸涵靈臺，光明疇與比。此中無將迎，安用起磈礌。蒙莊曠達人，亦未解斯旨。如何逃虛空，跫然足音喜。

讀王褒傳

金馬祠神事已遙，子淵才擅漢宣朝。非無《聖主賢臣頌》，只教宮人記《洞簫》。

古詩 其二

少陵薄文章，謂非道所尊。不讀破萬卷，何由聞斯論。經史足驅使，今古堪胚渾。寂若萬象滅，燦若衆星繁。根柢有至理，刊落皆陳言。以此爲詩史，孰能窮其源。

書梅村詩後

夢迴龍尾醒猶殘，重入春明興轉闌。宣去可能如老鐵，放歸未便戴黃冠。悲歌自覺高官誤，讀史應知名士難。今日九泉逢故友，西臺涕淚幾時幹？

侍家君渡江時有風濤之恐

日斜問渡漢陽門，雙槳中流浪欲翻。人世那能容李白，風波何必系章惇。驚心頻灑途窮淚，剪紙難招定後魂。還是故鄉風景好，鱸魚蓴菜足江村。