孟子堯舜之道孝悌
堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。 / 事親敬長根天性，愚智由來一本衕。
元代詩詞 163,792 首
孟子生憂患死安樂
路曏平夷多折軸，或因危阻遂安全。 / 吉凶豈必皆由命，畏玩之中各有天。
孟子盡心知性
心具良知所性根，若非窮理亦能昏。 / 心須物格無餘蘊，藩蔽開除本體存。
孟子存心養性
心體能存無走作，油然義理自中生。 / 更無物慾相攻伐，萌檗欣欣競曏榮。
孟子事天立命
窮理知天所性全，存而順事沒而安。 / 保全是理無容失，所受於天或可還。
孟子正命
修身盡道素無愆，變故之來出自天。 / 比死見刳申子死，亦皆義理所當然。
孟子萬物皆備
一性之中兼萬善，人人無欠亦無餘。 / 倍蓰什伯相爲遠，性分之原豈有殊。
孟子人不可以無恥
恥字在人爲甚大，根心羞惡不容無。 / 所存所失分岐路，爲蹠爲堯遂兩途。
孟子過化存神
德既能明效自充，黎民皞皞變時雍。 / 神功妙用渾無跡，只在純而不已中。
孟子良知良能
孩提親長根天性，堯舜由來共一初。 / 情慾既趨天者滅，反疑性惡復何如。
孟子天民
皇天賦予各成形，萬理兼該備自身。 / 所謂天民非有別，能全所賦以爲人。
孟子不愧不怍
己私淨盡復何爲，觸處逢原與理隨。 / 心廣體胖無所累，浩然之氣未嘗虧。
孟子執一
事理紛紛千萬億，豈容執一以爲中。 / 聖賢心術無偏倚，只在能權識變通。
孟子井未及泉
井深九仞已勞功，未及於泉等是空。 / 學問垂成還自棄，有爲何異不爲衕。
孟子踐形
理苟非形何以具，有形有象即其郛。 / 非能儘性充乎體，空守人間血肉軀。
孟子時雨之教
善教惟迎欲發機，神方啓沃妙乎時。 / 沛然化境無留滯，弄月吟風自不知。
孟子親親仁民愛物
仁體雖然無不愛，當知貴賤與疏親。 / 誠心應物寧容僞，天性由來一本真。
孟子當務爲急
道之所貴通全體，何暇區區旋較量。 / 惟是綱維無所作，千條萬目自分張。
孟子仁者人也
真精二者合而凝，形氣中涵太極真。 / 道即是身身即道，從來道外本無身。
孟子山徑
山徑之行纔不用，依然茅■是荊榛。 / 人心頃刻無容放，稍或遺忘欲遂生。