泉之上有四鬆焉，鬆之皮白，皆百尺。
出處詩文
說京師翠微山 清代
翠微山者，有籍於朝，有聞於朝，忽然慕小，感慨慕高，隱者之所居也。
山高可六七裡，近京之山，此爲高矣。不絕高，不敢絕高，以俯臨京師也。不居正北，居西北，爲傘蓋，不爲枕障也。出阜城門三十五裡，不敢遠京師也。
僧寺八九架其上，構其半，臚其趾，不使人無攀躋之階，無喘息之憩；不孤巉，近人情也。
與香山靜宜園，相絡相互，不觸不背，不以不列於三山爲懟也。與西山亦離亦合，不欲爲主峯，又恥附西山也。
草木有江東之玉蘭，有蘋婆，有巨鬆柏，雜華靡靡芬腴。石皆黝潤，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦諧於俗，不以僻儉名其平生也。
最高處曰寶珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石離立也。山之盩有泉，曰龍泉，澄澄然渟其間，其甃之也中矩。泉之上有四鬆焉，鬆之皮白，皆百尺。鬆之下，泉之上，爲僧廬焉，名之曰龍泉寺。名與京師宣武城南之寺衕，不避衕也。
寺有藏經一分，禮經以禮文佛，不則野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龍泉？龍泉焉。餘皆顯露，無龍泉，則不得爲隱矣。
餘極不忘龍泉也。不忘龍泉，尤不忘鬆。昔者餘遊蘇州之鄧尉山，有四鬆焉，形偃神飛，白晝若雷雨；四鬆之蔽可千畝。平生至是，見八鬆矣。鄧尉之鬆放，翠微之鬆肅；鄧尉之鬆古之逸，翠微之鬆古之直；鄧尉之鬆，殆不知天地爲何物；翠微之鬆，天地間不可無是鬆者也。
山高可六七裡，近京之山，此爲高矣。不絕高，不敢絕高，以俯臨京師也。不居正北，居西北，爲傘蓋，不爲枕障也。出阜城門三十五裡，不敢遠京師也。
僧寺八九架其上，構其半，臚其趾，不使人無攀躋之階，無喘息之憩；不孤巉，近人情也。
與香山靜宜園，相絡相互，不觸不背，不以不列於三山爲懟也。與西山亦離亦合，不欲爲主峯，又恥附西山也。
草木有江東之玉蘭，有蘋婆，有巨鬆柏，雜華靡靡芬腴。石皆黝潤，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦諧於俗，不以僻儉名其平生也。
最高處曰寶珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石離立也。山之盩有泉，曰龍泉，澄澄然渟其間，其甃之也中矩。泉之上有四鬆焉，鬆之皮白，皆百尺。鬆之下，泉之上，爲僧廬焉，名之曰龍泉寺。名與京師宣武城南之寺衕，不避衕也。
寺有藏經一分，禮經以禮文佛，不則野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龍泉？龍泉焉。餘皆顯露，無龍泉，則不得爲隱矣。
餘極不忘龍泉也。不忘龍泉，尤不忘鬆。昔者餘遊蘇州之鄧尉山，有四鬆焉，形偃神飛，白晝若雷雨；四鬆之蔽可千畝。平生至是，見八鬆矣。鄧尉之鬆放，翠微之鬆肅；鄧尉之鬆古之逸，翠微之鬆古之直；鄧尉之鬆，殆不知天地爲何物；翠微之鬆，天地間不可無是鬆者也。
廣告