日高

關於這首詩的創作背景，大致有兩種說法。清代學者馮浩《玉溪生詩集箋註》：“人君勵精圖治，首重臨朝，故李德裕獻《丹扆六箴》，其一曰《宵衣》，以諷視朝稀晚。裴度亦以爲言。其時諫議大夫李渤出次白宰相，請出閣待罪，既坐班退，左拾遺劉棲楚極諫，叩頭流血，帝爲之動容。事皆見《舊書》紀、傳。‘飛香’句謂此也。‘粉蛾帖死’，所謂老病者幾僵仆也。此本程氏、徐氏之說而參定。”因此，他認爲《日高》是爲皇帝而作。近代史學家張採田《玉溪生年譜會箋》：“此或假豔情寓可近而不可親之意。馮氏謂指敬宗，說太迂晦。”又在《李義山詩辨正》裏表示：“篇中皆從想望著筆，結即“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八鬥纔”意，似與《可嘆》篇可以參悟，必非暗詠帝王事也。”

這首詩的首聯先寫道觀外貌；頷聯詩人想象水精簾內睡美人的姿態；頸聯寫詩人慾飛上天去，曏天帝傾訴自己對睡美人的情感；尾聯幻想可以變成一隻粉蛾，帖死在屏風上欣賞睡夢中的美人。這首詩由物及人，寫景又由外及內，採用烘托、比喻、白描、虛實結合等藝術手法來再現無望的情感，筆致曲幽，意蘊豐美。

　　“鍍鑷故錦縻輕拖，玉篦不動便門鎖”描寫女子居所的大門的景象，刻畫幽居的特色，以此來襯托女子的心理狀態和詩人的主觀感受。這種景象華美冷寂，暗示出女子的身份和生活狀態。她一定是位幽居的貴家女子，過着孤寂冷清、與世隔絕的生活。“拖”字貌似悠閒之筆，實際上是通過細節描寫女子生活的孤冷；“不動”，烘托出環境的寂靜清冷。這兩句作用着筆全在於外觀，用意全在於大門之內。

　　“水精眠夢是何人？欄藥日高紅鬟鬏”承上句外觀，由外而內，將鏡頭推到臥室。詩人並不直接回答水晶門簾之內正在做美夢的是何種女子，而是宕開一筆，將目光投曏盛開的芍藥花。在豔陽高照之下，美麗的芍藥紅光盪漾。詩人不說女子是誰，卻借芍藥之美，比喻正在眠夢之人的姿容風韻。這盛開的芍藥與睡夢中的美女子有着天然的相似點，尤其是那種豔而不妖、美而不嬌的姿容，形象生動傳神。盛開的芍藥還可以正面襯托女子之美，烘托環境的安靜。這兩句雖然都是實寫，暗裏卻是虛實相生，別出一種韻致；雖是疑問，實爲設問，突出美人的風韻。

　　“飛香上雲春訴天，雲梯十二門九關”緊承對芍藥的描寫，轉寫抒情主人公的追求與阻隔。“飛香”承上“欄藥”。在詩人的幻覺中，那流光溢彩的紅芍藥似乎搖漾飄散出縷縷芳香，冉冉昇天；自己的一腔春思也追隨着“飛香”，想上天去一訴衷曲。然而雲梯十二，天門九重，既高不可攀，更深不可入。這兩句全用幻設之筆渲染追求之殷與阻隔之嚴。由此又引出了最後兩句。

　　“輕身滅影何可望，粉蛾帖死屏風上”接五、六句無望之申告。這兩句是在申訴天帝無望的情況下突發奇想，用超自然的方式來解決相戀之苦，哪知這種願望表達出來之後卻讓人感覺更加無望。充最後兩句採用了詩人比較擅長的實虛結合手法來寫苦情，比直接表達更有力量。

　　全篇所寫的內容，不過一貴家女子日高尚嬌臥未起，而水精簾外的男子，則徒懷想望之情而不能親近。詩人人不取寫實之法具體鋪敘情節場景，描繪姿容情態，而是用象徵暗示手法，着意表現抒情主人公的強烈意緒。開頭兩句寫女子所居的封鎖幽閉環境，即已暗透難以親近的意緒。三、四句於“水精眠夢是何人”的設問之後宕開寫景，更使“欄藥日高紅髲𩭝”的景象成爲水精眠夢之人的絕妙象徵。它既能引發讀者的美好想象，又避免了直接刻畫描繪極易產生的靡豔，而抒情主人公強烈的想望之情，也因此流光溢彩的欄藥而得到更含蓄而充分的表達。“飛香”二句，強烈的想望又進一步發展爲執着的追求。“飛香上雲春訴天”的想象也極富美感。結尾用“粉蛾帖死屏風上”來象徵絕望的相思，並不給人以陰冷之感，而是顯示出一種熾熱癡頑的感情的力度。這首詩詞采華豔、想象奇幻，但沒有李賀詩中那種豔中顯冷的色調，感情是熱烈而執着的。

《日高》是一首七言古詩。詩的前兩句先寫道觀外貌；三、四句詩人想象水精簾內睡美人的姿態；五、六句寫他欲飛上天去，曏天帝傾訴自己對睡美人的情感；七、八句幻想可以變成一隻粉蛾，帖死在屏風上欣賞睡夢中的美人。這首詩由物及人，寫景又由外及內，採用烘托、比喻、白描、虛實結合等藝術手法來再現無望的情感，筆致曲幽，意蘊豐美。