爲漢帝置守冢詔
朕承符運，受終革命，其敬事山陽公，如舜之宗堯，有始有卒，傳之無窮。前羣司奏處正朔，欲使一皆從魏製，意所不安。其令山陽公於其國中正朔、服色、祭禮、禮樂，自如漢典。又爲武、昭、宣、明帝置守冢各三百家。
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譯文
譯文
我承接天命，最終完成了大業，以恭敬的態度侍奉山陽公，就像舜尊敬堯帝一樣，有始有終，並且將這一傳統傳承下去，世世代代，永無止境。此前，百官上奏關於處理曆法製度的問題，提出希望使用魏朝的製度，我心中感到不安。因此，我下令山陽公在其領地內，曆法、服飾、祭禮和禮樂都依照漢朝的典章製度執行。衕時，爲漢朝的武帝、昭帝、宣帝、明帝的陵墓，各設置三百戶人家守護。
註釋
符運：指古代預示帝王受命於天的祥瑞徵兆。
山陽公：漢獻帝劉協（181年4月2日~234年4月21日），字伯和，東漢末代皇帝。
置：設立。
賞析
《爲漢帝置守冢詔》是魏文帝曹丕於黃初元年（220年）十一月頒佈的詔令，旨在處理漢魏禪代後的政權過渡事務。
這份詔書盡顯曹丕代漢後的政治考量：以 “舜尊堯” 爲喻，強調對山陽公（漢獻帝）禮遇 “有始有終”，允許其封國沿用漢製，又爲漢四帝陵設守冢戶，表面上保留漢朝痕跡、彰顯仁厚。實則是借尊崇前朝的姿態，安撫漢臣舊部、緩和禪代後的矛盾，鞏固曹魏統治根基。行文莊重有度，既體現新朝的氣度，又暗藏政治維穩的巧思，將禮製安排與政權鞏固緊密結合，盡顯詔書的政治功能。
作者簡介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年鼕－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學...
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