陳實與樑上君子
陳實，東漢人也，爲人仁愛。時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲於樑上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至於斯。”兒孫曰：“孰也？”實指樑上盜曰：“樑上君子者是也。”盜大驚，自投於地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己爲善。”實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。
譯文
譯文
陳實是東漢時期的人，爲人仁厚慈愛。有一年遭遇饑荒，百姓飢餓難耐，有個小偷在夜裏潛入陳實的家中，躲藏在房梁之上。陳實在暗中看到了他，於是起身整理好衣服，把兒孫們都叫起來，神情嚴肅地教導他們說：“人不能不自我勉勵。那些品行不端的人本性未必是壞的，只是沾染了壞習慣，久而久之就變成了這樣。”兒孫們問：“您說的是誰呀？”陳實指着房樑上的小偷說：“就是那樑上的君子。”小偷聽後大喫一驚，自己從房樑上跳下來，跪在地上磕頭認罪。陳實慢慢開導他說：“看你的相貌，不像是惡人，應該反省自己，多做好事。”陳實知道他生活貧困，於是讓人給了他兩匹絹。從此以後，整個縣裏再也沒有小偷了。
註釋
餒：飢餓。
棲：停留，這裏指躲藏。
陰：暗中。
夫：發語詞，無實義。
自勉：自己勉勵自己。
成性：形成某種習性、癖好。
斯：這(地步）。
孰：誰。
歸：承認。
徐：緩緩地，慢慢地，這裏有認真的、嚴肅的意思。
諭：使……明白。
省：反省。
自是：從此。
一：整個。
賞析
此文以陳實感化“樑上君子”之事，展現仁德教化的顯著成效。開篇點明盜者困窘的社會背景，陳實不斥盜賊而藉機訓導子孫，闡明人性本善、習性可改之理；當面稱盜爲“君子”的寬厚言辭，既保其尊嚴又促其自省，“自投於地”的細節凸顯感化之效；結尾贈絹之舉，既是物質救濟，亦是精神引導，使“一縣無復盜”的善果水到渠成。全篇通過言行相濟的敘事，彰顯了儒家“以德化人”的理念，說明教育應重感化、揚善念的深遠意義。