減字木蘭花·迴風落景
五月二十四日,會無咎之隨齋。主人汲泉置大盆中,漬白芙蓉,坐客翛然,無復有病暑意。迴風落景。散亂東牆疏竹影。滿坐清微。入袖寒泉不溼衣。夢迴酒醒。百尺飛瀾鳴碧井。雪灑冰麾。散落佳人白玉肌。
譯文
譯文
五月二十四日,在晁補之揚州的寓所與他會面。主人從井裏汲水灌入大盆中,浸泡白荷花,在座的客人無拘無束,沒有苦於酷暑的感覺。
清風迴旋。東牆之上落着斑駁竹影。在座的客人都感到清爽舒適。
醉夢方醒。從苔蘚遍佈的井中汲水。清涼的泉水灑在白荷花上。
註釋
減字木蘭花:唐教坊曲,後用爲詞牌,簡稱《減蘭》。《張子野詞》入“林鐘商”,《樂章集》入“仙呂調”。雙調四十四字,與《木蘭花》相比,前後片第一、三句各減三字,改爲平仄韻互換格,每片兩仄韻,兩平韻。又有《偷聲木蘭花》,入“仙呂調”。
無咎:晁補之的字。晁補之,北宋文學家,蘇門四學士之一。時任揚州通判,東坡爲吏。
漬:浸泡
翛然:自由自在,無拘無束,灑脫自如。
無復有病暑意:不再有苦於酷暑的感覺了。
景:通假字,衕”影“
百尺飛瀾鳴碧井:從佈滿青苔的井中汲水。
雪灑冰麾。散落佳人白玉肌:指清涼的井水灑在白荷花上。白玉肌:白荷花。
賞析
此詞當作於宋哲宗元祐七年(1092年)五月,當年二月蘇軾以龍圖閣大學士知揚州。晁補之時任揚州通判,爲蘇軾屬吏。二人會於揚州晁氏隨齋。晁補之,“蘇門四學士”之一,五月底,天氣已熱,蘇軾去訪晁補之。晁補之在書齋裏放了一盆白荷花,盆中清泉四溢,頓覺暑意全消。蘇軾作《減字木蘭花》詞。
此詞抒寫宋人晁無咎於夏日汲寒泉浸白荷花以納涼的妙想,和坐客皆爽快自在、稱心如意的情景。生活小事,卻描繪得繪形繪色,生動如畫,表現出一一種清幽疏朗,意象流動,別造新境,快事灑落的美感境界。
上片先從夏景寫起:“迴風落景。散亂東牆疏竹影”,空中飄蕩着迴旋的夏風,落日的光輝,照着散亂在東牆的竹影,令人似乎感到一種舒展輕鬆的涼意。這種涼意,也許是人們在特殊境遇中的一種錯覺,因爲“主人汲泉置大盆中,漬白芙蓉”,在清涼中微帶一些荷花的香氣,而使暑夏的煩悶燥熱頓然冰釋了。“滿座清微,入袖寒泉不溼衣”,此句是詞序中說的“坐客絛然,無復有病暑者”的藝術註腳。偷然,表示爽涼自在,一身輕快。這都是因爲寒泉的冷氣鑽人衣袖卻不打溼衣服的原因。描述細微而具有體驗感,引人入勝。
下片“夢迴酒醒。百尺飛瀾鳴碧井”,由於泉水透涼,不意酒醉後睡了一小覺,忽然夢中驚醒,好像聽到深井中汲水飛濺發出轟鳴的聲響。“ 雪灑冰磨。散落佳人白玉肌。”詞人夢醒後所看見的,是侍酒女郎正在勸酒,那清涼的泉水水花,像雪珠冰花般嘖灑在她潔白如玉的手臂上。詞人此時此地的百般愉悅,表現了他對晁無咎創造性納涼方法的讚美。東坡對晁無咎的睿智纔華時有讚歎,如他曾贊其文“博辯雋偉,絕人遠甚”(見《宋史·晁補之傳》),而文如其人,晁無咎的智慧衕樣也表現在日常生活等諸多方面。東坡平素最崇尚“智者創物”(見蘇軾《書吳道子畫後》)。
此詞實際上表達了東坡“創物”思想的張揚,是不能將此詞的主旨停在一般日常生活樂趣的低層面上來理解的。
詞的上片寫風吹日落,疏竹掩映,坐間寒泉一派清涼;下片寫酒後清醒,飛瀾發聲,水灑荷花,宛如散落在美人肌膚。這裏環境氣氛宜人,毫無暑天的燥熱之感。這首詞以細膩的筆觸和豐富的想象力,描繪了一幅清新雅緻的畫面,充分體現出詞人善譬巧喻、體物入微的藝術纔能。