駒支不屈於晉

《駒支不屈於晉》在晉與諸侯“會於曏”這一歷史事件中，只不過是一段小插曲，然而它卻有不衕尋常的認識價值。這是中國古代民族關係史上一段耐人尋味的故事。它不僅看到了當時少數民族在霸權製度下所受壓迫的深重，也從駒支與範宣子的衝突與和解中看到了古代各民族既鬥爭又融合的複雜關係的縮影。通過個性化的語言表現人物性格是《駒支不屈於晉》的一大特點。
文章開頭範宣子一上來就是：“來，姜戎氏！”像怒氣衝衝的主人呼喚惹了禍的奴隸，凶神惡煞，怒目而視，語氣咄咄逼人，態度粗魯生硬。接着居高臨下，誇示晉先君對諸戎的大德大恩，而後毫無根據地把“今諸侯之事我寡君不如昔者”的罪責一股腦推給駒支。“蓋言語漏洩”，分明是推測、懷疑，“職女之由”，則是武斷定罪，“與，將執女！”恐嚇之聲，令人不寒而慄！範宣子頤指氣使、不可一世的神態纖毫畢見。
駒支面對氣勢洶洶的指斥，面對即將遭受拘捕的厄運，則臨危不懼，據理力爭。針對範宣子強加於己的不實之詞，逐層辯駁，洗刷被潑在身上的污水，維護自己和部落的清白。從答話可以看出，駒支雖爲戎族首領，但其語言藝術已經達到很高的水平。他的語言有以下幾個特點：
首先是把握分寸，恰到好處。他對範宣子的無端指責，既針鋒相對又沒有過激言辭，既不掩惠公之德，也不蒙不白之冤。
其次是邏輯嚴密，形象生動。先感惠公之德，再表戎對晉之功，以事實爲據，證明自己對晉“不侵不叛”，忠心“不貳”。最後以諸戎“飲食衣服不與華衕，贄幣不通，言語不達，何惡之能爲”的事實駁斥範宣子強加的罪名，環環相扣，天衣無縫。尤其是關於“捕鹿”的比喻，極爲確切生動，且符合人物的身份。
最後是賦詩言志，頗具策略。《青蠅》所賦：“愷悌君子，無信讒言”，駒支將範宣子惡意相加的罪名解釋爲“聽信讒言”，給了範宣子一個下臺的臺階，把範宣子說成“愷悌君子”，也讓這位盛氣凌人的大人物感覺舒服。其實駒支似乎設了一個看不見的圈套：是“愷悌君子”就不要聽信讒言，否則就不是“愷悌君子”。春秋時代，諸侯外交，講究賦詩言志。範宣子沒有賦詩言志，反不如駒支，說明駒支勝過範宣子，夷狄勝過華夏。這一點，恐怕不是《左傳》作者的初衷吧。
《左傳》除了對各國戰爭描述精彩之外，對一些謀臣說客的辭令藝術的記錄，也極具藝術性，尤其是那些謀臣們在外交中實話實話，以真取勝的史實，令人歎爲觀止。《駒支不屈於晉》就是戎子駒支以事實說話，駁倒範宣子的責難的事：範宣子仗着晉國的強大，仗着自己的先君曾有恩於羌戎，對駒支氣勢洶洶，把晉國霸主地位的動搖歸咎於駒支。戎子駒支則據理力爭，逐層辯駁。首先說晉國所賞賜的土地是荒蕪不毛之地，不足以稱大恩大德。其次說羌戎幫助晉國在餚地全殲秦軍，可以說已經報恩了，之後更是鞍前馬後，毫無二心。最後暗示晉國所以衆叛親離，乃是其自己一手造成的，與羌戎無關。全部辯辭語氣委婉而正氣凜然，使範宣子不得不服。

《左傳》除了對各國戰爭描述精彩之外，對一些謀臣說客的辭令藝術的記錄，也極具藝術性，尤其是那些謀臣們在外交中實話實話，以真取勝的史實，令人歎爲觀止。《駒支不屈於晉》這篇文章記錄的就是戎子駒支以事實說話，駁倒範宣子的責難的事：範宣子仗着晉國的強大，仗着自己的先君曾有恩於羌戎，對駒支氣勢洶洶，把晉國霸主地位的動搖歸咎於駒支。戎子駒支則據理力爭，逐層辯駁。首先說晉國所賞賜的土地是荒蕪不毛之地，不足以稱大恩大德。其次說羌戎幫助晉國在餚地全殲秦軍，可以說已經報恩了，之後更是鞍前馬後，毫無二心。最後暗示晉國所以衆叛親離，乃是其自己一手造成的，與羌戎無關。全部辯辭語氣委婉而正氣凜然，使範宣子不得不服。
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