壎篪軒記

　　泛浙河而南，舍舟登陸，有地曰蕃浦。土沃以亢，池園樹林，碩美蕃茂，魚稻充羨，百貨之所趨，行而之所集聚，似市而不澆，近野而不俚，故其人多優遊而好文，其尢以禮讓爲人望者，稱華至。　　餘自京師還，華至之秀者曰拱辰，侍其父候於河滸，逆子至其家，館於賓次，率其兄弟庭揖畢，俯身自東階趨退，足武相蹈，不越尺寸。徐與之言，長少相顧，擇辭而發，懇然不煩，秩然不畔於理，皆良士也。視其室名，則曰 “壎箎”，而予昔之所書者。拱辰謂盍有以記之？　　天下之物，取諸人者有盡，而本於天者無窮，能充天之所與，則得於人者可棄而勿論矣。世恆知在外者之可樂，而力取於人，其受於天者則怠而不顧，卒之兩無所得，而慼慼以終身，豈非惑哉？　　今華至兄弟以言乎爵，則未嘗仕，以言乎財，則非甚富，以言乎車馬衣服則雅素儉質，與凡民等。然入其門，則父子有禮，兄弟有恩，忿疾之聲不聞於室，和煦之色不絕於面，食力而趨事，安生以自適，雍容怡愉，不教而勸，而未嘗有資於外物，何必取諸人而後可樂哉？其善充於天也，固美矣。　　天之所與者，至重也。苟善充之，雖困貧甚，天猶以爲貴也。不能充之，能位極乎崇高，天猶以爲賤也。若華至之爲天之所貴者也，餘安敢遺之而不錄乎？