史記·扁鵲傳

扁鵲是渤海郡鄚人，姓秦，叫越人。年輕時做人家客館的主管。有個姓長桑的客人到客館來，只有扁鵲認爲他是一個奇人，時常恭敬地對待他。長桑君也知道扁鵲不是普通人，他來來去去有十多年了，一天叫扁鵲和自己坐在一起，悄悄和扁鵲說：“我有祕藏的醫方，我年老了，想傳留給你，你不要洩漏出去。”扁鵲說：“恭敬遵命。”他這纔拿出懷中的藥給扁鵲，並說：“用草木上的露水送服這種藥，三十天後你就能知曉許多事情。”接着又拿出他的全部祕方交給了扁鵲。忽然間人就不見了，大概他不是凡人吧。扁鵲按照他說的話服藥三十天，就能看見牆另一邊的人。因此診視別人的疾病時，能看五臟內所有的病症，只是表面上還在爲病人切脈。他有時在齊國行醫，有時在趙國行醫。在趙國時名叫扁鵲。

　　在晉昭公的時候，衆多大夫的勢力強盛而國君的力量衰弱，趙簡子是大夫，卻獨掌國事。趙簡子病了，五天不省人事，大夫們都很憂懼，於是召來扁鵲。扁鵲入室診視病後走出，大夫董安於曏扁鵲詢問病情，扁鵲說：“他的血脈正常，你們驚怪什麼！從前秦穆公曾出現這種情形，昏迷了七天纔甦醒。醒來的當天，告訴公孫支和子輿說：‘我到了天帝那裏十分快樂。我所以去那麼長時間，正好碰上天帝要指教我。天帝告訴我“晉國將要大亂，五代都不得安寧。之後將有人成爲霸主，稱霸不久他就會死去。霸主的兒子將使他們的國家男女淫亂”。’公孫支把這些話記下收藏起來，後來秦國的史書纔記載了此事。晉獻公的淫亂，晉文公的稱霸，及晉襄公打敗秦軍在殽山後放縱淫亂，這些都是您聽過的。現在你們主君的病和他相衕，不出三天就會痊癒，痊癒後必定也會說一些話。”

　　過了二天半，趙簡子甦醒了，告訴衆大夫說：“我到天帝那兒非常快樂，與百神遊玩在天的中央，那裏各種樂器奏着許多樂曲，跳着各種各樣的舞蹈，不像上古三代時的樂舞，樂聲動人心魄。有一隻熊要抓我，天帝命令我射殺它，射中了熊，熊死了。有一隻羆走過來，我又射它，又射中了，羆也死了。天帝非常高興，賞賜我兩個竹笥，裏邊都裝有首飾。我看見我的兒子在天帝的身邊，天帝把一隻翟犬託付給我，並說：“等到你的兒子長大成人時賜給他。”天帝告訴我說：“晉國將會一代一代地衰微下去，過了七代就會滅亡。秦國人將在範魁的西邊打敗周人，但他們也不能擁有他的政權。”董安於聽了這些話後，記錄並收藏起來。人們把扁鵲說過的話告訴趙簡子，趙簡子賜給扁鵲田地四萬畝。

　　後來扁鵲路經虢國。正碰上虢國太子病逝，扁鵲來到虢國王宮門前，問一位喜好醫術的中庶子說：“太子有什麼病，爲什麼都城舉行除邪去病的祭祀超過了其他許多事？”中庶子說：“太子的病是血氣運行沒有規律，陰陽交錯而不能疏洩，猛烈地暴發在體表，實則內臟受到傷害。人體的正氣不能製止邪氣，邪氣蓄積而不能疏洩，因此陽氣衰微而陰邪熾盛，所以突然昏倒而死。”扁鵲問：“他什麼時候死的？”中庶子回答：“從雞鳴到現在。”又問：“收殮了嗎？”回答說：“還沒有，他死還不到半天呢。”“請稟告虢君說，我是渤海郡的秦越人，家在鄚地，未能仰望君王的神采而拜見侍奉在他的面前。聽說太子不幸去世，我能使他復活。”中庶子說：“先生該不是鬍說吧？怎麼說太子可以復活呢！我聽說上古的時候，有個叫俞跗的醫生，治病不用湯劑、藥酒，鑱針、砭石、導引、按摩、藥熨等辦法，一解開衣服診視就知道疾病的所在，順着五臟的腧穴，然後割開皮膚剖開肌肉，疏通經脈，結紮筋腱，按治腦髓，觸動膏肓，疏理橫隔膜，清洗腸胃，洗滌五臟，修煉精氣，改變神情氣色，先生的醫術能如此，那麼太子就能再生了；不能做到如此，卻想要使他復活，那簡直騙不了剛剛會笑的嬰兒。”過了好久，扁鵲纔仰望天空嘆息說：“您說的那些治療方法，就像從竹管中看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不需給病人切脈、察看臉色、聽聲音、觀察病人的體態神情，就能說出病因在什麼地方。知道疾病外在的表現就能推知內有的原因；知道疾病內在的原因就能推知外在的表現。人體內有病會從體表反應出來，據此就可診斷千裡之外的病人，判斷疾病的根據很多，我不能詳述其中的原委。你如果認爲我說的不真實，你試着進去診視太子，應會聽到他耳有嗚響、看到鼻翼搧動，順着兩腿摸到陰部，那裏應該還是溫熱的。”

　　中庶子聽完扁鵲的話，眼呆滯瞪着不能眨，舌頭翹着說不出話來，後來纔進去把扁鵲的話告訴虢君。虢君聽後十分驚訝，走出內廷在宮廷的中門接見扁鵲，說：“聽到您崇高的品德已經很久了，然可是沒有機會拜見您。這次先生您路經我們小國，希望您能救助我們，我這個偏遠國家的君王真是太幸運了。有先生在就能救活我的兒子，沒有先生在他就會拋屍野外而填塞溝壑，永遠不能回來。”話沒說完，他就悲傷抽噎氣鬱胸中，精神散亂恍惚，長時間地流下眼淚，淚珠滾落沾在睫毛上，悲哀不能自我剋製，容貌神情發生了變化。扁鵲說：“您的太子得的病，就是人們所說的‘屍蹶’。那是因爲陽氣陷入陰脈，脈氣纏繞衝動了胃，經脈受損傷脈絡被阻塞，分別下註入下焦、膀胱，因此陽脈下墜，陰氣上升，陰陽兩氣會聚，互相團塞，不能通暢。陰氣又逆而上行，陽氣只好曏內運行，陽氣徒然在下在內鼓動卻不能上升，在上在外被阻絕不能被陰氣遣使，在上有隔絕了陽氣的脈絡，在下有破壞了陰氣的筋紐，這樣陰氣破壞、陽氣隔絕，使人的面色衰敗血脈混亂，所以人會身體安靜得像死去的樣子。太子實際沒有死。因爲陽入襲陰而阻絕髒氣的能治癒，陰入襲陽而阻絕髒氣的必死。這些情況，都會在五臟厥逆時突然發作。精良的醫生能治癒這種病，拙劣的醫生會因困惑使病人危險。”

　　扁鵲於是讓他的弟子子陽磨礪針石，取三陽（太陽、少陽、陽明）、五會（百會、胸會、聽會、氣會、臑會）下針。過了一會兒，太子甦醒了。又讓弟子子豹準備能入體五分的藥熨，再加上八減方的藥劑混和煎煮，交替在兩脅下熨敷。太子能夠坐起來了。進一步調和陰陽，僅僅喫了湯劑二十天就身體恢復和從前一樣了。因此天下的人都認爲扁鵲能使死人復活。扁鵲卻說：“我不是能使死人復活啊，這是他應該活下去，我能做的只是促使他恢復健康罷了。”

　　扁鵲到了齊國，齊桓侯把他當客人招待。他到朝廷拜見桓侯，說：“您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會深入體內。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲走出宮門後，桓侯對身邊的人說：“醫生喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功績。”過了五天，扁鵲再去見桓侯，說：“您的病已在血脈裏，不治恐怕會深入體內。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲出去後，桓侯不高興。過了五天，扁鵲又去見桓侯，說：“您的病已在腸胃間，不治將更深侵入體內。”桓侯不肯答話。扁鵲出去後，桓侯不高興。過了五天，扁鵲又去，看見桓侯就曏後退跑走了。桓侯派人問他跑的緣故。扁鵲說：“疾病在皮肉之間，湯劑、藥熨的效力就能達到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達到治病的目的；疾病在腸胃中，藥酒的效力就能達到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何。現在疾病已進入骨髓，我因此不敢請求爲他治病了。”過了五天後，桓侯身上患了重病，派人召請扁鵲，扁鵲已逃離齊國。桓侯於是就病死了。

　　假使桓侯能預先知道沒有顯露的病症，能夠讓好的醫生及早診治，那麼疾病就能治好，性命就能保住。人們擔憂的是疾病太多，醫生憂慮的是治病的方法太少。所以有六種患病的情形不能醫治：爲人傲慢放縱不講道理，是一不治；輕視身體而看重錢財，是二不治；衣着飲食不適當，是三不治；陰陽錯亂，五臟功能不正常，是四不治；形體非常羸弱，不能服藥的，是五不治；迷信巫術不相信醫術的，是六不治。有這樣的一種情形，就很難醫治了。

　　扁鵲名聲傳揚天下。他到邯鄲時，聞知當地人尊重婦女，就做治婦女病醫生；到洛時，聽說周人敬愛老人，就做專治耳聾眼花四肢痹痛的醫生；到了咸陽，聞知秦人喜愛孩子，就做治小孩疾病的醫生；他隨着各地的習俗來變化自己的醫治範圍。秦國的太醫令李醯自知醫術不如扁鵲，派人刺殺了扁鵲。到現在，天下談論診脈法的人，都遵從扁鵲的理論和實踐。