登廬山絕頂望諸嶠

《登廬山絕頂望諸嶠》是一首五言古詩，此詩是詩人登上廬山最高峯眺望四野山道時抒懷之作。此詩先點明山行的無定期與行者的不懈追求，再進一步描繪了山行的艱辛與時間的流逝，而後對山中景象與山路多變進行描述。這首詩描寫了壯麗的自然景色，展現了行者對未知世界的嚮往與探索精神，以及對自然之美的深刻體察。

這首詩是作者登臨廬山最高峯，縱目眺望四方山道時的抒懷之作。素來喜愛山水漫遊的謝靈運，此番登臨廬山 “絕頂”，得償多年夙願。他極目四望，眼前盡是 “積峽忽復啓”“巒壠有合沓” 的壯闊景緻，這般雄奇的自然風光讓詩人內心倍感振奮。

　　這首詩還引出了一樁有趣的文壇軼事。明代鍾惺與譚元春合編的《古詩歸》中，收錄了謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》，但僅存六句：積峽或復啓，平塗俄已閉。巒隴有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，鼕夏共霜雪。二人對這六句詩頗爲讚賞，鍾惺評價道，六句質奧，是一短記，譚元春則稱，他人數十句寫來，必不能如此樸妙。但謝靈運的山水遊覽詩，曏來沒有如此簡短的篇幅，《古詩歸》所收錄的，實則是殘缺不全的詩片斷。至少依據《文選》李善註等古代典籍的記載，這首詩的開篇尚有六句：山行非前期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂復經盈缺。捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。況且依照謝靈運詩作的常規體例，《古詩歸》所錄六句之後，大概率還存有不少詩句，只是未能見於現存記載。總而言之，鍾惺、譚元春將殘篇當作完整詩作來品評，無異於盲人摸象，他們也正因這番誤判屢遭後人譏諷，此事遂成爲文學批評史上一樁著名的趣談。

　　不過拋開考證層面的學問不談，人們或許會思考，這首詩究竟是殘缺版本更佳，還是相對完整的版本更妙。至少《古詩歸》收錄的六句，作爲獨立詩作來看，除卻開篇稍顯突兀，整體質量頗高，詩意凝練集中，精準捕捉了景物的核心特徵。若添上另外六句，反倒顯得拖沓冗餘，詩歌節奏也變得平緩乏力，失卻了原本的緊湊韻味。