答伏義書

　　籍白：承音覽旨，有心翰跡。夫九蒼之高，迅羽不能尋其巔；四溟之深，幽鱗不能測其底；矧無毛分（疑爲介）所能論哉！且玄雲無定體，應龍不常儀；或朝濟夕捲，翕忽代興；或泥潛天飛，晨降宵升，舒體則八維不足以暢跡，促節則無間足以從容；是又瞽夫所不能瞻，瑣蟲所不能解也。然則弘修淵邈者，非近力所能究矣；靈變神化者，非局器所能察矣。何吾子之區區而吾真之務求乎！

　　人力勢不能齊，好尚舛異。鸞鳳凌雲漢以舞翼，鳩宛鳥悅蓬林以翱翔；螭浮八濱以濯鱗，鱉娛行潦而羣逝；斯用情各從其好，以取樂焉。據此非彼，鬍可齊乎？

　　夫人之立節也。將舒網以籠世，豈樽樽（疑爲撙撙）以入罔？方開模以範俗，何暇毀質以通（或作「適」）檢？若良運未協，神機無準，則騰精抗志，邈世高超，蕩精舉於玄區之表，攄妙節於九垓之外。而翱翔之乘景躍踸，踔陵忽慌，從容與道化衕由，逍遙與日月並流，交名虛以齊變，及英祗以等化。上乎無上，下乎無下，居乎無室，出乎無門。齊萬物之去留，隨六氣之虛盈。總玄網於太極，撫天一於寥廓。飄埃不能揚其波，飛塵不能垢其潔。徒寄形軀於斯域，何精神之可察？雖業無不聞，略無不稱，而明有所逮，未可怪也。

　　觀吾子之趨：欲炫傾城之金，求百錢之售；製造天之禮，擬膚寸之檢；勞王躬以役物，守臊穢以自畢；沈牛跡之𣲩薄，慍河漢之無根；其陋可愧，其事可悲。亮規略之懸逾，信大道之弘幽。且局步於常衢，無爲思遠以自愁。

　　比連疹憒，力喻不多。阮籍白。