南溟奇甸歌

南溟奇甸褒封到，天語便代天地造。天地造物猶因材，南北不能齊杏梅。帝造一統涵春臺，春臺玉燭照九垓。甸服荒服衕胚胎，南溟萬裡微漢臺。七葉失寵緩五百，八十年代邊維頹。後漢南朝遵祖，包荒姑勿推。隋唐一統，然猶因循舊染，視以四遠待柔徠。宋設科目網人纔，五星聚奎應光彩，文明之祥期千載。士有白袍倡文運而肇破天荒，有黃榜推少年而歆羨時輩。八榜蟬聯，連裾接佩。自大觀極科目之盛，至德祐厄陽九之悔。無何道窮天水歸，海南運去物亦改。地莽翳天涯，朔風悲海外。白日蒼海島，化作黃塵寨，九十三年迷世界。皇天震怒，眷命下土。滌盪華夷氛，千古荒莽腥臊埃。聖祖奉天，煥發絲綸，褒封南溟奇甸天上來。比內邦畿甸服，萬年民物奠居。落土著根荄，南溟爲甸天地開，天荒地莽豁恢恢。海靜波濤，千裡白雪平皚皚。山增氣色，一天青秀高崔嵬。光天之下，重光協日，南陲陸海隅，幽景光照回。望祭山川嶽瀆，駿奔相追推。溟甸有階侯焚柴，溟甸有階荷焚柴。皇天後土，混合山海元氣回。鍾靈毓秀生英纔，後先袞袞登公臺，位居九棘面三槐。羣纔屬休明，奉承盈運紛徘徊。玉燭餘光照草萊，遺民遺黎荷栽培。南溟爲甸方，恰纔未及十紀。而人物增品之盛，遽與隆古相追陪。衣冠禮樂之美，遽與中州相追陪。詩書弦誦之興，遽與鄒魯相追陪。財成之道，天地不能財。帝造獨代天安排，撫育南北衕嬰孩。民胞物與分形骸，是蓋分殊而理一恆該。含生並育，各得其所安其分，一一孰非帝造恩播篩。海不揚波百神諧，巨靈效順驅風協平蕩海島，禹跡不到蛟龍堆。又驅黑海跋浪翻溟吞舟，巨鰍羣歸尾閭清海災。黿鼉龍魚鱉，海錯萬狀不可枚，源源來遊來臻南溟殖貨財。豈直玳瑁可翊冠冕之華美，而硨磲獨與七寶爭奇瑰。此皆聖造，既已贊育兩間，衕於天地覆載。夫天地分形，海嶽奠位。南溟奇甸，聖人先衕軌。驀地太古荒服，丕變侯邦而虛麗武衛。人文物華鍾奇此萃，此豈人爲而能然哉。所謂聖人先天而天弗違，此其類也。以人文言，漢唐以前世遠不贅，趙宋奉天造草昧。內地諸州，鹹相胥於亂而不治之區。而以華爲夷，皆相率於暗而不明之域，而視晝爲晦。是故海南人文，爲國守死，抗節無愧。始焉祥興勤王，而吾人獨倡先鋒之孤危。終焉厓山運移，而吾衆復守後凋之寒歲。煢煢弔影於鬍天，而傷百年之無君。乾乾待命於中土，而俟千載之嘉會。古有守禮義之國，此其古之流風遺愛。洪武開天，詔恤下慰。首言海南習禮義之教，有華夏之風礪世，天章光昭五緯瑞。是蓋先天聖人將欲降生，而天不違之，人民以先鍾奇此萃矣。以物華言，山海物產，千狀萬態。難置百喙，姑舉長流，以通異派。是故物華所先，則田美兩熟，而有三熟之加。蠶禁原蠶，而有八蠶之倍。珍珠麥利濟軍師，桄榔面應濟飢餒。天南星藥品耳，既衕薯蕷濟飢，而亦與中秋節物。鴨腳粟草部耳，既均穀菽賙給，而恆充四季家醅。花之穗知年有秋，草之葉知風有颶。蜜株酒樹之碩果，不假人爲而自出天然。鳳卵龍乳之佳實，不用酋鹽而能令人醉。既有三超園品之奇，復衕一守甸土之貴。鄰封僅逾百裡，限天塹而根不敢移。寰宇雖購千金，守天定而節不敢貸。蓋曾受戒真宰於千載之前，而預爲南溟奇甸萬年之待。又若隴山之鶯，嶺南所無也，而甸域有之，是誰使之有哉，蓋爲奇甸表章稀世之瑞。通國之虎，嶺南所有也，而甸域無之，是誰使之無哉，亦爲奇甸禁絕萬年之害。餘若雞有靈，放啼三聲而佔否泰。雀有長，就觀五色而別章採。是皆甸山鍾奇吐秀，而自然發露之英華，靡物物刻雕而調習採繪。古有嘉禾異蓂靈物之屬，此其古之遺蹟。大概維嶽降神，豈惟生賢，亦必有逾古嘉精靈應，出爲治世光貴。況今先天聖人嗜慾將至，而天不違之，物華亦皆鍾奇此萃矣。人文物華，鍾奇此萃。一觸聖心之天機，而天光宇泰，自然鳴天籟。隱爾天聲，形於金石玉音之宣，遂爲南溟人物，萬世永賴。噫嘻，龍馬浮河而羲畫成，神龜出洛而禹疇遂。南溟獻奇，而聖祖皇帝玉音克配。先聖後聖，本衕一揆。仰觀古今，南溟一地。治亂安危，何曾擇代。隋唐兩開幕府，徒費罷郡食邑，未聞進德而嘉會。聖神一褒疆域，不止進德嘉會。而置荒服於邦畿侯甸之安，納民於安富尊榮之內。聖恩罩被疆域，有如是哉。鼎湖龍去天巍巍，元元蠢蠢，惟億萬世思榮哀，聖子神孫執鬯杯。吾甸吾人，爲犬爲馬，世報恩德南溟隈。南溟奇甸，永抱玉音，窮極宇宙，而歷萬萬飛劫灰。