衣帶贊
吾位居將相，不能救社稷，正天下，軍敗國辱，爲囚虜，其當死久矣。傾被執以來，欲引決而無間，今天與之機，謹南曏百拜以死。其贊曰“孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧。”宋丞相文天祥絕筆。
譯文
譯文
我身爲將相，卻沒能挽救國家、匡正天下，最終軍隊戰敗、國家受辱，自己也淪爲俘虜，早就該赴死了。自從被俘以來，我想自殺卻始終沒找到機會，如今上天給了我這個赴死的機緣，我謹曏南方拜了百次後從容就義。讚語說：“孔子說要成就仁德，孟子說要堅守道義。只有把道義盡到極致，仁德自然就能達到。讀聖賢的書，所學的難道不是這些嗎？從今往後，我大概可以問心無愧了。”宋朝丞相文天祥絕筆。
註釋
囚虜：俘虜。
無間：沒有空隙，沒有機會。
庶幾：或許，也許。
賞析
此文以凝練筆墨熔鑄家國之痛與儒者氣節，將相未能匡扶社稷的憾恨、被俘待死的決絕，皆歸於孔孟“成仁取義”的精神內核。作爲生命終章的道德宣言，既以赤誠傾訴照見對家國的執念，又以四言贊文彰顯激揚風骨，契合哀贊體揚德操的特質。聖賢之學與生死大義相融，簡勁中見沉鬱，成爲踐行忠義、彪炳千古的氣節豐碑。
至元十九年，文天祥於北京就義。臨刑前他言“吾事畢矣”，南曏拜後赴死。人們在其衣帶中發現絕筆，核心贊文爲“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！”，後世稱《衣帶贊》。
“贊”是古代抒情文體，以四言押韻、精煉激揚爲特點，徐師曾《文體明辨》將其分爲雜贊、哀贊、史贊三類。文天祥《衣帶贊》屬哀贊，既宣示其道德準則，總結一生，亦爲傳世豐碑。
作者簡介
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。後脫險經高郵...