懷金陵三首·其二
璧月瓊枝不復論,秦淮半已掠荒榛。青溪天水相澄映,便是臨春閣上魂。
譯文
譯文
張貴妃、孔貴嬪的故事已經過了數百年,對她們的容色無需再作評論,現在就連秦淮河也有一半被荒野的榛子樹所侵奪。
青溪水天交相輝映,那便是臨春閣上張麗華與陳後主相聚之魂。
註釋
璧月瓊枝:典出《南史》。《南史·張貴妃傳》:“後主每引賓客,對貴妃等遊宴,則使諸貴人及女學士與狎客共賦新詩,互相贈答,採其尤豔麗者,以爲曲調,被以新聲。……其略雲:‘璧月夜夜滿,瓊樹朝朝新。’大抵所歸,皆美張貴妃、孔貴嬪之容色。”
青溪:張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》:“及隋軍陷臺城,妃與後主俱入於井,隋軍出之,晉王廣命斬貴妃,榜於青溪中橋。”一作“清溪”。
賞析
《懷金陵三首·其二》是一首七言絕句,此詩實爲金陵懷古詩,借亡國之君陳後主與張麗華的一段史事,表達了詩人對時代變革是非只待後人評說的感慨,也是想用此詩來警告不思振作的宋代統治者,希望他們不要重蹈陳後主的覆轍。
此詩實爲金陵懷古詩,所詠的是亡國之君陳後主與張麗華的一段史事。數百年之後,作者回想這段荒淫誤國的醜事,對於張、孔的容色無需再評論了。她們早已魂埋幽石,埋骨窮壤了。就連具有一千多年曆史的秦淮河,也有它興衰的歷史,後來有一半被荒野的榛子樹所侵奪,失去了昔日的繁華。“青溪天水相澄映”二句是承首句而來,接詠張麗華之事。當隋軍攻克臺城之後,陳後主與張麗華一衕逃入井中,隋軍把他們從井中撈出,斬張麗華於青溪中橋(一說斬於青溪柵),所以青溪是張麗華的喪身之處。《南史·張貴妃傳》又載:“至德二年(指584年),(後主)乃於光昭殿前起臨春、結綺、望仙三閣,高數十丈。……後主自居臨春閣,張貴妃居結綺閣。”從詩的三四兩句看,“臨春閣上魂”應是指張麗華。陳後主死於洛陽,葬於邙山,所以“臨春閣上魂”實應爲“結綺閣上魂”,用“臨春”代“結綺”,是因句中平仄韻律的需要。不過這也無關緊要,陳、張的幽靈,仍然可以在臨春閣相聚。詩人不過是用此來警告不思振作的宋代統治者,希望他們不要重蹈陳後主的覆轍罷了。