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雙調·沉醉東風·信筆

任昱頭像 任昱 元代

有待江山信美,無情歲月相催。東里來,西鄰醉,聽漁樵講些興廢。依舊中原一布衣,更休想麒麟畫裏。

元曲三百首 生活 感慨
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譯文

譯文

可以期待的大好江山確實很美,歲月年華的快速消逝卻無情。東邊和西邊的鄰居都急忙跑來,聽漁夫樵夫講述那王朝的興替故事,如癡如醉。但是回到現實,我們依舊只是中原的布衣百姓而已,更別想留名於麒麟閣中了。

註釋

沉醉東風:雙調曲牌,定格句式爲六六、三三七、七七,七句六韻。其中前四句須構成兩對。信筆:隨筆而作。
有待:指江山好像等待人的登臨。
信美:確實很美。信,確實,的確。
東里:東邊的鄰里。
西鄰:與上文“東里”相對,“鄰”、“裏”互文見義。
漁樵:漁夫,樵夫。
興廢:國家興亡,朝代更替。
依舊中原一布衣:指終老爲仕。此句化自馬致遠《金字經》“昆殺中原一布衣”。中原,即中土,此對邊塞而言,是廣義的。布衣,穿粗布衣服的人,指代貧民百姓。
休想:不要想,別想。麒麟畫:畫像於麒麟閣。麒麟閣,漢武帝時建,在未央宮內。漢宣帝時,畫功臣霍光、張安世、韓增、蘇武等十一人像於閣上。後泛指建功立業,青史留名。

賞析

作者任昱早年流連坊間,所作多爲小曲,他直到晚年才折節讀書。再從曲意來看,該曲應作於作者晚年,具體創作時間不詳。是表達志業未成之哀愁。

這支散曲描摹市井小鎮的閒居生涯,抒發韶華易逝、歲月催人的深沉慨嘆;末句更是將功業無成的憤懣與悵恨傾瀉無遺。全篇化用前人佳句,對仗工穩妥帖,語言凝練流暢,盡顯筆力精到。

  “有待江山信美,無情歲月相催” 兩句,脫胎於杜甫《後遊》中的 “江山如有待,花柳更無私”,以擬人筆法賦予山河靈韻。江山彷彿含情脈脈,盼着自身的秀麗風光能爲人賞識,“有待” 二字落筆精妙,讓蒼茫山水平添顧盼生姿的靈動韻味,引得讀者對這般景緻生出無限憐愛。只可惜山河縱然多情,歲月卻偏要催人老去,“無情” 二字看似尋常淺白,卻將作者滿腔的悲涼意緒與不平之氣盡數道破。

  “東里來,西鄰醉,聽漁樵講些興廢” 三句,是對前文 “無情歲月” 的具體鋪陳,寫出作者這些年如何消磨匆匆逝水的時光。“東里來”“西鄰醉” 兩句採用互文之法,彼此映襯補充,描摹出作者與鄰里往來相聚的日常:衆人聚首宴飲,酒酣耳熱之際,聽漁翁樵夫閒談古今興亡之事,日子便這般悠悠逝去。須知 “聽漁樵講些興廢” 是元代散曲中的常見語,意在感慨王朝更迭、世事變遷,於歷史長河中不過是過眼雲煙,到頭來只化作漁樵百姓茶餘飯後的談資。經此一筆,小令的意旨便從個人身世的感懷,拓展到對歷史興亡的思索,愈發耐人尋味。

  曲作結尾兩句,直抒作者胸間的鬱憤不平之氣。“依舊” 一句化用馬致遠《金字經》中 “困殺中原一布衣” 的句意,滿含無可奈何的苦悶:作者潦倒半生,轉眼年華老去,卻依舊功業無成,仍是一介凡俗布衣,這般境遇怎能不令人黯然神傷。

  滿腔悲憤難以按捺,作者遂發出 “更休想麒麟畫裏” 的激憤之語。麒麟閣本是漢代供奉功臣畫像之地,所謂 “休想麒麟畫裏”,正是說自己終究無望躋身功臣之列,留名青史。這番慨嘆道盡有志難伸的悵惘 —— 並非作者胸無建功立業的壯志,只因身逢亂世,受困於現實境遇,終究難以遂願。這般憾恨,亦是元代萬千失意文人共同的悲劇寫照。

該曲描寫小城鎮中的閒居生活,寓有悲涼之情和不平之意,發出歲月流逝、年華易老的感慨;末兩句更是表達了功業未成的懊惱與憤懣。全曲化用前人詩句,對仗工整,語言精巧流暢,流露出一種無可奈何的苦悶心情,這也可以說是元代知識分子共同的悲劇。

作者簡介

任昱頭像

任昱

元代

字則明,四明(今浙江寧波市)人。與張可久、曹明善爲衕時代人,少時好狎遊,一生不仕。所作散曲小令在歌妓中傳唱廣泛。其作品《閒居》有“結廬移石動雲根,不受紅塵”、《隱居》有“不順俗,不妄圖,清高風度”等句,知其爲足跡往來於蘇、杭的一位“佈衣”。...

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