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金盞子·賦秋壑西湖小築

吳文英頭像 吳文英 宋代

蔔築西湖,種翠蘿猶傍,軟紅塵裏。來往載清吟,爲偏愛吾廬,畫船頻系。笑攜雨色晴光,入春明朝市。石橋鎖,煙霞五百名仙,第一人是。臨酒論深意。流光轉、鶯花任亂委。泠然九秋肺腑,應多夢、巖扃冷雲空翠。漱流枕石幽情,寫猗蘭綠綺。專城處,他山小隊登臨,待西風起。

秋天 西湖 感慨
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譯文

譯文

賈似道在西湖邊選址建造房屋,種植的翠綠藤蘿依偎着園子,緊鄰紅塵喧囂的鬧市。‌乘船來往,滿載着清雅的詩篇,只因特別喜愛這所宅院,畫船便常常停泊在此。着西湖的雨色晴光,滿面春風地入朝面君。石橋如鎖,連接着煙霞繚繞的五百羅漢仙境,其中第一人便是此間主人。
面對美酒暢談深遠意趣,任時光流轉、黃鶯啼歇、繁花零落。待到秋風送爽,沁入心脾,在冷雲漫山巖,涼風送翠之時,更令人夢想聯翩。這份隱居般的幽深情懷,通過彈奏《猗蘭操》與綠綺琴來抒寫。在這裏,大家簇擁着主人登高眺望,等待着西風吹起。

註釋

金盞子:詞牌名。此詞雙調一百零三字,前段十一句四仄韻。後段十句五仄韻。
賦:一本作“過”。
秋壑:南宋理宗、度宗時權臣賈似道之號。
西湖小築:賈似道別墅,當在西湖北山,非指西湖葛嶺之後樂園。
ト築:選擇土地建築房屋。
五百名仙:即五百羅漢。《法苑珠林》:“過去九十一劫,有一婆門好學廣博,常教五百豪族童子,今五百羅漢是。”
酒:一作“醉”。
冷然:形容風的清涼。
扃(jiōng):門閂。
漱流枕石:古時作爲士大夫隱居的代稱。
猗(yī)蘭:猗蘭操,琴曲名,一名《幽蘭操》,孔子所作。猗,一作“漪”。
綠綺:古琴名,爲漢學者蔡邕所有,後用爲琴之通稱。
專城:一城之主。古代多用以稱呼州牧、太守等地方官吏。專,一作“轉”。
小隊:人數編製少的隊伍。多指地方官的衛隊。

賞析

此爲酬答賈似道之作,當作於宋理宗淳祐六年(1246)至淳祐九年(1249)賈似道任京湖製置大使之時。劉毓崧《夢窗詞敘》曰:“吳夢窗與似道酬答之詞,均在似道未握重權之前。”“《金盞子》詞言‘小隊登臨’,亦製置(京湖)之明證;《金盞子》詞題言‘西湖小築’,必作於落成之初。”夏承燾《吳夢窗系年》將此詞繫於淳祐九年(1249),夢窗五十歲時。另有人認爲此詞作於宋理宗開慶元年(1259)賈似道爲右丞相時。還有人認爲此詞作於景定元年(1260)。夏承燾《夢窗詞集後箋》:“劉毓崧敘夢窗詞,謂夢窗‘乙稿《金盞子》“賦秋堅西湖小築”丙稿《水龍吟》“過秋壑湖上舊居”,均作於似道製置京湖之日。蓋《水龍吟》言“黃鶴樓頭月午”,固京湖之確證,《金盞子》言“小隊登臨”,在製置之明徵。’案《水龍吟》作於似道在京湖時,劉說誠是;《金盞子》西湖小築,則疑與《水龍吟》非衕時之作。‘舊居’在西湖南山之南屏,‘小築’則在西湖之北山,劉合兩處爲一,非是。《金盞子》詞有雲:‘來往載清吟,笑攜雨色晴光,入春明朝市。’當是似道入朝以後之作。明人《西湖夢尋》記似道乘湖船入朝之情況,彷彿似之。檢《宋史》賈傳,景定元年‘帝以其有再造功,以少傅右承相召入朝,百官郊勞,如文彥博故事’。《理宗紀》:景定元年四月,侍御史沈炎劾吳潛,‘請速召似道正位鼎軸’。似道入朝蓋即在四月。據此互推,《金盞子》當即作於景定元年四月。”

《金盞子》,見《梅溪詞》及《夢窗詞集》,雙調,一百零三字,上片十一句四仄韻,下片十一句五仄韻。或下片第一句五字,拆爲二字一句,三字一句,增一韻在前二字句,則下片爲十二句六仄韻。此詞屬前者。又有平韻體,見《高麗史·樂志》。  

  “蔔築”三句。“蔔築”,即擇地建造房屋。“軟紅塵”,指繁華之地。此言賈似道擇地建造的這座“西湖小築”,雖然緊傍京華鬧市,但卻是鬧中取靜。在別墅四周圍繞着青翠的藤蘿,別有一番桃源風光。“來往”三句。此言車馬遊船載着騷人墨客頻頻往返於此,“小築”內真是“談笑有鴻儒,往來無白丁”。這真是“爲偏愛吾廬”。不過現在讀者可以清楚地知道,這些文人墨客都是因爲賈似道有權有勢,纔對“西湖小築”趨之若鶩的,所謂“富在深山有人來”,即指此。“笑攜”兩句。“雨色晴光”,系蘇軾“水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇”詩句的濃縮,以借指西湖美景。“春明”,即春明門,原在長安東面。據《唐六典》:“京城東面三門,中曰春明”。後世因稱京都爲春明。此言主人賈似道每天從西湖小築起程,攜帶着西湖中的山水靈氣,滿面春風地入朝面君。“石橋鎖”兩句。此言賈似道的“西湖小築”地處西湖的南山區,小築前修建有石橋,這石橋衕時也截斷了通往後面煙霞洞景區的道路。煙霞洞中雕刻着古代衆多的佛像,如今用石橋斷絕遊人進去遊覽煙霞洞天,從古至今賈似道可算是“第一人”。詞人表面上讚頌賈是“第一人”,實是暗刺賈的強橫霸道也。又“五百”,泛言佛像之多,非實指。上片述“西湖小築”及其主人賈似道。  

  “臨酒”八句,縱論“西湖小築”。“漱流枕石”《世說·排調》:孫子荊(楚)少時欲眠,語王武子當枕石漱流。誤曰“漱石枕流。”王曰:“流可枕,石可漱乎?”孫曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。”夢窗反用其意,以明其得山水之情。此言大家在小築中舉杯暢飲,並與之討論起“西湖小築”坐落在這裏的用意。有人說:進入“小築”,猶如到了仙境之中,所謂“洞中方七日,世上已千年。”你看“小築”中的生活也能使時光飛逝,瞬時之間已是落英繽紛,黃鶯空啼,春天已盡,夏日將至矣。也有人說:“小築”的深秋景色更爲感人肺腑,所以這些幽勝自然的秋日山色經常會出現在人們的夢境之中,這可見“西湖小築”的秋景確是令人難忘。而詞人卻說:在這兒我們雖然可以自由自在地遊玩,渴了用溪泉漱口,累了可以隨處枕石而臥,得山水之情。但是這種閒情逸致卻會消磨掉人的意志,所以我不由自主地拿起瑤琴,歌詠起孔子的《猗蘭操》,慨嘆自己的生不逢時,不能爲國盡力,只在此與山間野景爲伴的苦悶心情。“猗蘭”,即《猗蘭操》,琴曲名。《琴操》說:“《猗蘭操》孔子所作。子歷聘諸侯莫能任;自衛返魯,過隱穀之中,見薌蘭獨茂,喟然嘆曰:‘夫蘭當爲王者香,今乃獨茂與衆草爲伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫爲倫也’。乃止車授琴鼓之,自傷不逢時,託辭於薌蘭雲。”“綠綺”,琴名。傅玄《琴賦序》說:“楚王琴曰繞樑,司馬相如有綠綺,蔡邕有焦尾,皆名器也”。這裏泛指爲瑤琴。“專城處”三句。“專城”,言一城之主也。古樂府雲:“三十侍中郎,四十專城居”。孟浩然詩:“往來看擁傳,前後賴專城。”都是指古代的州牧太守,這裏借指賈似道。“他山”,指能直言相勸的朋友,也包括詞人自己。《詩經·小雅·鶴鳴》“他山之石,可以攻玉”,即喻此。此言在“西湖小築”中,一羣真心實意的朋友簇擁着賈似道一起登高眺望,不知道可有西邊前線傳來的勝利消息?“西風”,可解釋爲西邊前線的戰事。因賈似道曾督師湖北,現在回京。而湖北在臨安的西邊;西又屬金,主殺伐,故可釋爲前線的消息。下片因遊園而起感慨。

詞的上片描寫賈似道別墅西湖小築的幽美景觀,表現了賈似道的煊赫權勢;下片抒寫遊覽西湖小築而生髮的感慨,表達了詞人自己高潔的情懷。全詞重在寫景,詞中既寫春景,又寫秋景,用筆虛實相間,將現實之景與想象之景相結合,可看出詞人與賈似道之間隱然有着一份疏遠之感。

作者簡介

生年:1200 卒年:1260 吳文英,字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,後出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第,遊幕終身。於蘇、杭、越三地居留最久。並以蘇州爲中心,北上到過淮安、鎮江,蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫...

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