越調 · 柳營曲 · 嘆世
手自搓，劍頻磨。古來丈夫天下多。青鏡摩挲，白首蹉跎，失志困衡窩。有聲名誰識廉頗？廣纔學不用蕭何。忙忙的逃海濱，急急的隱山阿。今日個，平地起風波。
譯文
搓着自己的手掌，一遍遍將寶劍研磨，自古以來世上的大丈夫實在太多。而如今不少人攬鏡自照，發現自己已是兩鬢斑白，滿頭銀髮，真是虛度光陰，懷纔不遇，困茅屋窩。可嘆有誰賞識廉頗的名聲，有誰去用蕭何的纔學。急急忙忙逃至到海邊，隱居深山去吧。在這世道，平地裏也會生起風波。
注釋
劍頻磨：喻胸懷壯志，準備大顯身手。賈島《述劍》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”
青鏡摩挲：言對鏡自照，白髮欺人。青鏡，青銅鏡。摩挲，撫摩。蹉跎：虛度光陰。
衡窩：隱者居住的簡陋房屋。
廉頗：戰國時趙國的良將。
蕭何：漢高祖的開國元勳。《史記·蕭相國世家》說：他“以文無害”，顯露其纔能。楚漢相爭，他“轉漕關中，給食不乏”；高祖“失軍亡衆”，他嘗以“數萬衆會上之乏絕。”故曰“廣纔說。”
山阿：大的山穀。
今日個：今天。個：語助詞。
風波：借指仕途的兇險。辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”
賞析
葛劍雄說：一葉舟，五湖遊，鬧垓垓不如歸去休。紅蓼灘頭，白鷺沙鷗，正值着明月洞庭秋。進西施一捻風流，起吳越兩處冤仇。趁西風閒袖手，重整理釣魚鉤。看，一江春水曏東流。曲子從範蠡辭官歸隱、泛舟五湖寫起，點明瞭“歸去”這一主旨，“鬧垓垓”的紛爭時局正是他歸去的原因。接着寫“遊”中所見洞庭之秋景，描繪出一幅疏朗清淡的景象。“進西施”起承接首句，表現範蠡爲政朝廷、輔助君王時的情景，恰好是“鬧垓垓”的具體寫照。“趁西風”兩句進一步描寫範蠡歸隱五湖、悠然閒適的生活，突出了“歸去”的題旨。結尾借用名句，翻出新意，表現隱者飄逸灑脫的情懷。全曲有歷史的追述，現實的反映，也有自然的描繪，從各個方面表現了範蠡逍遙閒適的歸隱生活，怡然自得的愉悅心情，傳達了作者的羨慕嚮往之情，透露出元代知識分子在黑暗封建統治下矛盾、複雜的特殊心態。
創作背景
《柳營曲·嘆世》是元代散曲家馬謙齋的作品之一。此小令描述了詩人感嘆那些有着豐功偉績之人得不到賞識和重用，告誡自己早早隱居，不問世事，充分表達詩人對於現實社會的現狀不滿之情。
作者簡介
馬謙齋，[元]（約公元一三一七年前後在世）名、字、裏、生卒年及生平均不詳，約元仁宗延佑中前後在世。與張可久衕時，且相識。工散曲，太平樂府等曲選集中所收頗多。張可久有《天淨沙·馬謙齋園亭》,曾在大都（今北京）作過官，辭官後歸隱，有人說他後來隱...