捲第十六
撰廣慧璉禪師。 禪師名元璉者閩人也。得法於首山念禪師。
住汝州廣慧寺。璉褊顱廣顙、瞻視凝遠。望見令人意消。
嘗謂衆曰、我在先師會中。見舉竹篦子問省驢漢曰。 喚作篦子即觸。不喚作篦子即背、作麼生。省近前掣得。
擲地上雲。是什麼。先師雲瞎。省從此悟入。我道省驢漢。
悟即大殺悟、要且未盡先師意旨。 遮說話、須是到此田地、方相委悉。情見未忘者、豈免疑謗。
又見智門綱宗歌曰。鬍蜂不戀舊時窠、猛將那肯家中死。
曰祚兄消許多氣力作麼。我尋常說禪、如手中扇子。
舉起便有風、不舉一點也無。既稱宗師、卻以實法與人。
好將一把火照看。與麼開口、面皮厚多少。
頭雲、若以實法與人。土也消不得。知麼、究取好。
莫面面相、在此作麼。內翰祕書監知郡。楊億大年問曰。
承雲一切罪業、皆因財寶所生。
勸人於財利、況南閻衆生、以財爲命。邦國以財聚人。
教中有財法二施、何得勸人財乎。璉曰、幡竿尖上鐵籠頭。
大年曰、海壇馬子似驢大。璉曰、楚雞不是丹山鳳。
大年曰、佛滅二千年、比丘少慚。大年嘗書寄內翰李公維。
敘師承本末、其詞曰。病夫夙以頑、獲受獎顧。
預聞南宗之旨、久陪上國之遊。動靜諮詢、周旋策發。 俾其刳心之有詣、牆面之無慚者。誠出席間牀下矣。
矧又故安公大師、每垂誘導。自雙林影滅、只履西歸。中心浩然、罔知所旨。
仍歲沈痼、神慮迷恍。殆及小間再辯方位。
又得雲門諒公大士、見顧蒿蓬。諒之旨趣、正與安公衕轍。 並自廬山歸宗雲居而來。皆是法眼之流裔。 去年假守茲郡、適會廣慧禪伯。實嗣南院念、念嗣風穴。
風穴嗣先南院、南院嗣興化興化。嗣臨濟、臨濟嗣黃。
黃嗣先百丈海、海嗣馬祖。
馬祖嗣讓和尚、即曹溪之長嫡也。齋中務簡、退食多暇。或坐邀而至、或命駕從之。
請叩無方、蒙滯俱釋。半歲之後、曠然弗疑。
如忘忽記、如睡忽覺。平昔礙膺之物、然自落。
積劫未明之事、廓爾現前。固亦決擇之洞分、應接之無蹇矣。
重念先德、率多參尋。如雪峯九度上洞山、叄度上投子。
遂嗣德山。臨濟得法於大愚、終承黃。
雲巖蒙道吾訓誘、乃爲藥山之子。丹霞承馬祖印可、而作石頭之裔。
在古多有、於理無嫌。
病夫今繼紹之緣、實屬於廣慧、而提激之自、良出於峯也。忻幸忻幸。
大年所敘、詳悉如此。豈欲自着於禪林乎。予恨其手編傳燈錄。
至首山之嗣、獨載汾陽。而不錄廣慧機語、何也。
贊曰、廣慧機緣語句。雖不多見、然嘗一臠知鼎味。
大率如刀斫水不、見痕縫。真可謂作家宗師也。
平生說法、如雲雨。暮年止得一楊大年。魯國儒生、何其少哉。
翠芝禪師。
禪師名守芝、太原王氏子也。
少棄家、依［或作於］也、潞州承天寺。試法華經得度、爲大僧。
講金剛般若經、名滿叄河。學者追崇之。時昭禪師出世汾水。芝疑之往觀焉。
投誠入室、特受印可。南遊住高安大愚。 升座揭香合子曰。明頭來明頭合、暗頭來暗頭合。 若道得、天下橫行。道不得、且合卻。僧問、一切有爲法、如夢幻泡影。 真實事請師舉。芝曰、兩段不衕、曏下文長。
又問、滿身是眼、口在什麼處。芝曰、叄跳。進曰、不會。
芝曰、章底詞秋罷、歌韻曏春生。大衆僧俗中、皆有奇人。
且如本朝楊大年。偈曰、八角磨盤空走。金毛師子變作狗。
擬欲藏身北鬥中。應須合掌南辰後。
要會麼、一偈播諸方、塞斷衲僧口。又曰、魯祖見僧來、便面壁。
南泉曰、我尋常曏師僧道。未具胞胎巳前會取。尚不得一半。
大愚即不然。未具胞胎前會得、打折你腰。 密諫李公守南昌。請住西山翠巖。開堂祝聖曰。 睿算增延、法輪常轉。且道法輪如何轉。會麼、須彌頂上笑翻身。
卻來堂中疊足坐。阿呵呵、是什麼。飯籮坐卻受餓。 和泥合水、且與麼過。上士聞之熙熙。下士聞之肯可。
思量卻成口過。要會麼、一六叄四二、直言曲七一。
桃李火中開、黃昏後日出。芝譏呵學者、寡聞得少爲足。
曰、汾陽有十智衕真法門。鍛佛祖鉗。
今時禪者、姿質不妙、莫有成器者。僧問、如何是十智衕真。芝曰、先師言。 夫說法者、須具十智衕真。 若不具十智衕真、邪正不辨、緇素不分。不能與人爲眼目、決斷是非。
如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷絃。絃斷故射的不中。 翼折故空不可飛。弦壯翼牢、空的俱徹。作麼生是十智衕真。 如今一切點出。一衕一質。二衕大事。叄總衕參。
四衕真智［或雲志］。五衕普。六衕具足。七衕得失。八衕生殺。
九衕音吼。十衕得入。先師又曰。與什麼人衕得入。
與誰衕音吼。作麼生是衕生殺。什麼物衕得失。
阿那衕具足。是什麼衕普。何人衕真志［或作智］。
孰能總衕參。那衕大事。何物衕一質。有點得出底麼。
點得出者、不慈悲。點不出者、未有參學眼在。
切須辯取、要識是非、面目見在。芝曰、先師曰。要識是非、面目見在。
也大省力。後生晚學。刺頭曏言句、貪義味。
如驢舐尿處、棒打不回。蓋爲不廣求知識、歷門風。 多是得一言半句。便點頭嚥唾、道巳了辨。
上座大有未穩當處在。先師有十五家宗風歌、號曰廣智。 其詞曰、大道不說有高低。真空那肯涉離微。大海吞流衕增減。
妙峯高聳總擎持。萬派千溪皆渤。
七金五嶽盡須彌。玉毫金色傳燈後。二叄四七普聞知。
信衣息、廣開機。諸方老宿任施爲。識心是本從頭說。
迷心逐物卻生疑。芝曰、此敘宗旨也。或直指、或巧施。 解道前綱出後機。旨趣分明明似鏡。盲無慧目不能窺。 明眼士、見精微。不言勝負墜愚癡。物物會衕流智水。
門風逐便示宗枝。即心佛、非心佛。歷世明明無別物。
即此真心是我心。猶是機權出。芝曰、此敘馬祖宗派也。
或五位、或叄路。施設隨根巧回互。不觸當今是本宗。
展手通玄無佛祖。芝曰、此敘洞上宗派也。或君臣、或父子。
量器方圓無彼此。士庶公侯一道平。愚智賢豪明漸次。
芝曰、此敘石霜宗派也。有時敲、有時唱。
隨根問答談諦當。應接何曾失禮儀。淺解之流卻生謗。
或雙明、或單說。只要當鋒利禪悅。開權不爲聰明。 舒光只要辯賢哲。有圓相、有默論。千裡持來目視瞬。
萬般巧妙一圓空。爍迦羅眼通的信。芝曰、此敘潙仰宗派也。
或全提、或全用。萬象森羅實不共。青山不礙白雲飛。
隱隱當臺透金鳳。芝曰、此敘石頭藥山宗派也。
象骨鏡、地藏月。玄沙崇壽照無闕。因公致問指歸源。 旨趣來人明皎潔。芝曰、此敘雪峯地藏宗派也。或稱提、或拈掇。 本色衲僧長擊發。句明人事最精。
好手還衕楔出楔。或抬薦、或垂手。切要心空易開口。
不識先人出大悲。管燭之徒照街走。芝曰、此敘雲門宗派也。
德山棒、臨濟喝。獨出乾坤解橫抹。從頭誰管亂區分。
多口阿師不能說。臨機縱、臨機奪。迅速機鋒如電掣。
乾坤只在掌中持。竹木精靈腦劈裂。或賓主、或料揀。
大展禪宗辯正眼。叄玄叄要用當機。四句百非一齊鏟。
勸衕袍、莫強會。少俊依前或窒礙。不知宗脈莫漫汗。
永劫長沈生死海。難逢難遇又難聞。猛烈身心快通泰。
芝曰、此敘德山臨濟宗派也。慈明有善侍者。
號稱明眼悅。聞芝之風、自石霜至大愚入室。芝出履一隻。
善退身而立。芝俯取履、善輒踏倒。芝起面壁、以手點津。
連畫其壁叄。善瞠立其後。芝旋轉以履打、至法堂。 善曰、與麼爲人。瞎卻一城人眼在。又有僧、稱講金剛經。 問曰、如是信解、不生法相如何。時有狗臥繩前。
芝之、狗起去。問僧解麼。僧曰不解。
芝曰、若解即成法相。作偈曰、沙無油事可哀。翠巖嚼飯嬰孩。 一朝好惡知端的。始覺從前滿面灰。 嘉佑之初示寂、塔於西山。
贊曰、大愚翠巖皆餘故園。少時往來兩山之間。
有老衲大父友也。言芝無恙時事曰。衆未嘗登叄十輩。
屋老常以木拄將傾處。過者疑將壓焉。
芝提笠日走、城郭落。寺如傳舍。粥飯亦有不繼時。
追繹其高韻、作偈曰。廬山殿閣如生成。食堂處處禪折。 我此叄門如冷灰。盡日長廊捲風葉。