第四十八章

爲學日益，爲道日損，

謙之案：傅、範本二“日”上並有“者”字。範曰：“傅奕、嚴遵與古本有‘者’字。”按今怡蘭堂校刊嚴本無。“爲學日益”與二十章“絕學無憂”，皆指學禮而言。莊子知北遊篇：“禮者，道之華而亂之首也，故曰：‘爲道者日損。’”又後漢書六十六範升傳，升奏議引：‘顏淵曰：‘博我以文，約我以禮。’孔子可謂知教，顏可謂善學矣。”下引老子曰：“學道日損。”以“學道”二字連，知有誤文，惟以博文約禮爲“學”，則爲“學”之古義。

損之又損之，以至於無爲。

嚴可均曰：“又損之”，河上、王弼無“之”字。

謙之案：敦煌、御註、景福、慶陽、磻溪、室町、高、顧、傅、範本及莊子知北遊、治要、意林、文選東京賦註引均有“之”字。羅捲無“於”字，脫第一“損”字。嚴本無“以”字。

無爲無不爲。

嚴可均曰：“無不爲”，各本“無”上有“而”字。

羅振玉曰：景龍本、敦煌本均無“而”字。

謙之案：嚴本脫首“無爲”二字，“不”作“以”。遂州本第二“無”下有“所”字，顧本第二“爲”下有“也”字，趙孟俯本有“矣”字。傅、範本“無爲”下有“則”字。範曰：“‘則’字，陳韶、王弼衕古本。”又淮南道應訓引作“漠然無爲，而無不爲也”，下釋之曰：“所謂無爲者，不先物爲也；所謂無不爲者，因物之所爲。”

取天下常以無事，

謙之案：高翿、趙孟俯、彭耜上有“故”字，範本上有“將”字，嚴遵、傅奕上有“將欲”二字。範本“取”下有“於”字，嚴、傅、彭有“者”字。又文子自然篇“無爲故能取百川，不求故能得，不行故能至，是以取天下而無事”，即釋此章。

俞樾曰：按“常”乃“當”字之誤。河上公註曰：“取，治也。治天下常當以無事。”疑河上原註作“治天下當以無事”，後人因經文訛作“常”，因於註文增入“常”字耳。 及其有事，不足以取天下。

謙之案：傅本“不”上有“又”字。諸王本五十七章註曰：“上章雲：‘其取天下者常以無事，及其有事，又不足以取天下也。’”道藏宋張太守匯刻四家註無“又”字，校雲：“傅奕本第四十一章經文作‘又不足以取天下矣’。” 「音韻」此章江氏韻讀無韻，諸家並衕。按此章益、爲、爲韻，益、爲皆支部。又損、損，事、事，句各自諧。

右景龍碑本四十字，敦煌本、河、王本衕，傅本四十八字，範本四十六字。河上題“忘知第四十八”，王本題“四十八章”，範本題“爲學日益章第四十八”。