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辛棄疾頭像

辛棄疾

宋代 6,193 首詩詞

作者簡介

生年:1140
卒年:1207
南宋著名豪放派詞人、將領,濟南府歴城縣(今山東省濟南市歴城區遙牆鎮四鳳閘村)人,原字坦夫,改字幼安,別號稼軒。宋高宗紹興十年(1140年),生於金山東東路(原北宋京東東路)濟南府歴城縣,時中原已陷於金。紹興三十一年(1161年),海陵王南侵,稼軒趁機聚衆二千,投忠義軍隸耿京部。紹興三十二年(1162年)奉京命奏事建康,高宗勞師建康,授天平軍節度掌書記,並以節度使印告召京。時京部將張安國殺京降金,稼軒還至海州,約忠義軍五十騎,徑趨金營,縛張安國以歸,獻俘行在,改差籤判江陰軍,時年二十一歲。宋孝宗幹道四年(1168年)通判建康府。幹道時,累知滁州,寬徵賦、招流散,教民兵、議屯田。歷提點江西刑獄,京西轉運判官,知江陵府兼湖北安撫,知隆興府兼江西安撫使,淳熙中,知潭州兼湖南安撫使,創建“飛虎軍”,雄鎮一方。後再知隆興府,任上因擅撥糧舟救荒,爲言者論罷。宋光宗紹熙二年(1191年),起提點福建刑獄,遷知福州兼福建安撫使,未幾又爲諫官誣劾落職,居鉛山。宋寧宗嘉泰三年(1203年),起知紹興府兼浙東安撫使。嘉泰四年(1204年),遷知鎮江府,旋坐謬舉落職。開禧三年(1207年)召赴行在奏事,進樞密都承旨,未受命而病卒,年六十八。後贈少師,諡“忠敏”。稼軒擅長短句,以豪放爲主,有“詞中之龍”之稱,與東坡並稱“蘇辛”,又與易安並稱“濟南二安”。平生力主抗金,“以恢復爲志,以功業自許”,嘗上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,然命運多舛,屢與當政之主和派政見不合,備受排擠,壯志難酬。故滿腔激情多寓於詞。詞風多樣,題材廣闊,悲鬱沉雄又不乏細膩柔媚之處,更善化前人典故入詞。現存詞六百餘首,有詞集《稼軒長短句》傳世。詩集《稼軒集》已佚。清嘉慶間辛敬甫輯有《稼軒集鈔存》,近人鄧恭三增輯爲《辛稼軒詩文鈔存》。生平見《宋史·捲四百〇一·辛棄疾傳》,近人陳思有《辛稼軒年譜》及鄧恭三《辛稼軒年譜》。

辛棄疾的詩詞作品

美芹十論 · 屯田第六

趙充國論備邊之計曰:「湟中積榖三百萬斛則羌人不敢動。」李廣武爲成安君謀曰:「要其輜重,十日不至,則二將之頭可致者。」此言用兵製勝以糧爲先,轉餉給軍以通爲利也。必欲使糧足而餉無間絕之憂,惟屯田爲善。而屯田蓋亦難行:國家經畫,於今幾年,而曾未睹夫實效者,所以驅而使之耕者非其人,所以爲之任其責者非其吏,故利未十百而害已千萬矣。名曰屯田,其實重費以斂怨也。何以言之?市井無賴小人,爲其懶而不事事,而迫於飢寒,故甘捐軀於軍伍,以就衣食而苟閒縱,一旦警急,擐甲操戈以當矢石,其心固偃然自分曰:「曏者吾無事而幸飽暖於官,今焉官有事而責死力於我。」且戰勝猶有累資補秩之望,故安之而不辭;今遽而使之屯田,是則無事而不免耕耘之苦,有事而又履夫攻守之危,彼必曰:「吾能耕以食,豈不能從富民租佃以爲生,而輕失身於黥戮?上驅我於萬死,豈不能捐榖帛以養我,而重役我以辛勤?」不平之氣無所發洩,再畎畝則邀奪民田、脅掠酒肉,以肆無稽,踐行陣則呼憤扼腕、疾視長上,而不可爲用。且曰:「吾自耕自食,官何用我焉。」是誠未睹夫享成之利也。魯莽滅裂,徒費糧種,只見有害,未聞獲利,此未爲策之善。 / 如臣之說則曰:曏者之兵怠惰而不盡力,曏者之吏苟且而應故事。不如籍歸正軍民釐爲保伍,則歸正不釐務官擢爲長貳,使之專董其事。且彼自虜中被籤而來,耒耨之事蓋所素習。且其生衕鄉井,其情相得,上令下從,不至生事。惟官爲之計其閒田頃畝之數、與夫歸正軍民之目,土人以佔之田不更動搖,以重驚擾。歸正之人家給百畝而分爲二等;爲之兵者,田之所以盡以予之;危之民者,十分稅一則以爲凶荒賑濟之儲。室廬、器具、糧種之法一切遵舊,使得植桑麻、蓄雞豚,以爲歲時伏臘婚嫁之資。彼必忘其流徙,便於生養。無事則長貳爲勸農之官,有事則長貳爲主兵之將,許其理爲資考,久於其任,使得悉心於教勸。而委守臣監司核其勞績,奏與遷秩而不限舉主。人熟不更相勸勉以赴功名之會哉。且今歸正軍民散在江淮,而此方之人例以異壤視之。不幸而主將亦以其歸正,則求自釋於廟堂,又痛事行跡,癒不加恤。間有挾不平,出怨語,重典已縶其足矣。所謂小名目者仰俸給爲話,胥吏淚抑,何嘗以時得?嗚呼!此誠可憫也,誠非朝廷所以懷誘中原忠義之術也。

美芹十論 · 致勇第七

臣聞行陣無死命之士則將雖勇而戰不能必勝,邊陲無死事之將則相雖賢而功不能必成。將驕卒惰,無事則已,有事而其弊猶耳,則望賊先遁,臨敵遂奔,幾何而不敗國家事。人君責成於宰相,宰相身任乎天下,可不有以深探其情而逆爲之處乎!蓋人莫不重死,惟有以致其勇,則惰者奮、驕者聳,而死有所不敢避。嗚呼!此正鼓舞天下之至術也。致之如何?曰:「將帥之情與士卒之情異,而所以致之之術亦不可得而衕。」和則?致將帥之勇在於均任而投其所忌,貴爵而激其所慕;致士卒之勇,在於寡使而紓其不平,素賞而恤其已亡。臣請得而備陳之: / 今之天下,其弊在於儒臣不知兵而武臣有以要其上,故閫外之事朝廷所知者勝與負而已,所謂當進而退、可攻而守者,則朝廷有不及知也。彼其意蓋曰:「平時清要,儒臣任之;一旦擾攘,而使我履矢石!吾且幸富貴矣。豈不能逡巡自愛而留賊以固位乎!」曏者淮上之師有遷延而避虜者,是其事也。臣今欲乞朝廷於文臣之中擇其廉重通敏者,每軍置參謀一員,使之得以陪計議、觀形勢而不相統攝。非如唐所謂監軍之比。彼爲將者心有所忌,而文臣亦因之識行陣、諳戰守,緩急均可以備邊城之寄;而將帥臨敵,有可進而攻之之便,彼知縉紳之士亦識兵家利害,必不敢依違養賊以自封而遺國家之患。此之謂均任而投其所忌。

美芹十論 · 防微第八

古之爲國者,其慮敵深,其防患密。故常不吝爵賞以籠絡天下智勇辯力之士,而不欲一夫有憂愁怨懟亡聊不平之心以敗吾事。蓋人之有智勇辯力者,士皆天民之秀傑者,類不肯自己,苛大而不得見用於世,小而又飢寒於其身,則其求逞之志果於毀名敗節,凡可以紓忿充欲者無所不至矣。是以敵國相持,勝負未決;一夫不平,輸情於敵,則吾之所忌彼知而投之,吾之所長彼習而用之;投吾所忌,用吾所長,是殆益敵資而遺敵勝耳,不可不察。傳曰:「謹備於其外,患生於其內。」正聖人所以深致意而庸人以爲不足慮也。 / 昔者,楚公子巫臣嘗教吳乘車射御,而吳得以逞。漢中行說嘗教單於無愛漢物,而漢有匈奴之憂。史傳所載,此類甚多。臣之爲今日慮者,非以匹夫去就可以爲朝廷重輕,蓋以爲洩吾之機足以增虜人之頡頏耳。何則?科舉不足以盡籠天下之士,而爵賞亦不足以盡縻歸附之人,與夫逋寇窮民之所歸、茹冤抱恨之無所洩者,天下亦不能盡無,竊計其中亦有傑然自異而不徇小節者矣,彼將甘心俯首、守死於吾土地乎?抑亦壞垣越柵而求釋於他域乎?是未可知也。臣之爲是說者,非欲以聳陛下之聽而行己之言,蓋亦有見焉耳。請試言其大者:

美芹十論 · 久任第九

臣聞天下無難能不可爲之事,而有能爲必可成之人。人誠能也,任之不專則不可以有成。故孟子曰:「五穀種之美者也,苟爲不熟,不如稊稗。」何則?事有操縱自我,而謀之已審,則一舉而可以遂成;事有服叛在人,而謀之雖審,亦必持久而後可就。蓋自古夷狄爲中國患,彼皆有爭勝之心,聖人方調兵以正天誅,任宰相以責成功,非如政刑禮樂發之自己,收之亦自己之易也。朝而用兵,夕而遂勝,公卿大夫交口歸之,曰:「此宰相之賢也。」明日而臨敵,後日而聞不利,則羣起而媒孽之,曰:「宰相不足與折衝也。」乍賢乍佞,其說不一,於是人君亦不能自信,欲求之立事,難矣哉! / 臣讀史,嘗竊深加越句踐、漢高祖之能任人,而種、蠡、良、平之能處事:驟而勝,遽而敗,皆不足以動其心,而信之專,期之成,皆如其所料也。觀夫公稽之棲,五年而吳伐齊,虛可乘也,種、蠡如不聞;又四年,吳伐齊,虛可乘也,種、蠡反發兵助之;又二年,吳伐齊不勝,而種、蠡始襲破之,可以取之,種、蠡不取;又九年而始一舉滅之。蓋歷二十又三年,而句踐未嘗以爲遲而奪其權。豐沛之興,秦二年,漢敗於薛;漢元年,高帝厄於鴻門;又二年釁於彭城;又三年,困於滎陽;又五年不利於夏南。良、平何嘗一日不從之計議,然未免於齟齬者,蓋歷五年而始蹶項立劉,高帝亦未嘗以爲疏而奪其權。誠以一勝一敗兵家常勢,懲敗狃勝,非策之上。故古之人君,其信任大臣也,不間於讒說;其圖回大功也,不恤於小節;所以能責難能不可爲之事於能爲必可成之人而收其效也。

美芹十論 · 詳戰第十

臣聞鴟梟不鳴,要非祥禽;豺狼不噬,要非仁獸。此虜人吳未動而臣固將以論戰。何則?我無爾詐,爾無我虞。然後兩國可恃以定盟,而生靈可恃以弭兵。今彼嘗有詐我之情,而我亦有虞彼之備,一詐一虞,謂天下不至於戰者,惑也。明知天下之必戰,則出兵以攻人與坐而待人之攻也,孰爲利?戰人之地與退而自戰其地者,孰爲得?均之不免於戰,莫若先出兵以戰人之地,此固天下之至權、兵家之上策而微臣之所以敢妄論也。 / 詳戰之說奈何?詳其所戰之地也。兵法有九地,皆因地而爲之勢。不詳其地、不知其勢者謂之「浪戰」。故地有險易、有輕重。先其易者,險有所不攻;破其重者,輕有所不取。今日中原之地,其形易、其勢重者,果安在哉?曰:山東是也。不得山東則河北不可取,不得河北則中原不可復。此定勢,非臆說也。古人謂用兵如常山之蛇,擊其首則尾應,擊其尾則首應,擊其身則首尾俱應。臣竊笑之,夫擊其尾則首應、擊其身則首尾俱應,固也;若擊其首則死矣,尾雖應,其庸有濟乎?方今山東者,虜人之首,而京洛關陜則其身其尾也。由泰山而北,不千二百裡而至燕,燕者虜人之巢穴也。自河失故道,河朔無濁流之阻,所謂千二百裡者從枕蓆上過師也。山東之民勁勇而喜亂,虜人有事常先窮山東之民,天下有變而山東亦常首天下之禍。至其所謂備邊之兵,較之他處,山東號爲簡略。且其地於燕爲近,而其民素喜亂,彼方窮其民、簡其備,豈真識天下之勢也哉。今夫二人相搏,痛其心則手足無強力;兩陣相持,噪其營則士卒無鬥心。固臣以爲兵出沐陽〔海州屬縣〕則山東指日可下,山東已下則河朔必望風而震,河朔已震則燕山者臣將使之塞南門而守。請試言其說:

八聲甘州

把江山好處付公來,金陵帝王州。想今年燕子,依然認得,王謝風流。只用平時尊俎,彈壓萬貔貅。依舊鈞天夢,玉殿東頭。 / 看取黃金橫帶,是明年準擬,丞相封侯。有《紅梅》新唱,香陣捲溫柔。且畫堂、通宵一醉,待從今、更數八千秋。公知否:邦人香火,夜半纔收。

洞仙歌 · 壽葉丞相

江頭父老,說新來朝野。都道今年太平也。見朱顏綠鬢,玉帶金魚,相公是,舊日中朝司馬。 / 遙知宣勸處,東閤華燈,別賜《仙韶》接元夜。問天上、幾多春,只似人間,但長見、精神如畫。好都取、山河獻君王,看父子貂蟬,玉京迎駕。

水調歌頭 · 和王正之吳江觀雪見寄

造物故豪縱,千裡玉鸞飛。等閒更把,萬斛瓊粉蓋玻瓈。好捲垂虹千丈,只放冰壺一色,雲海路應迷。老子舊遊處,回首夢耶非。 / 謫仙人,鷗鳥伴,兩忘機。掀髯把酒一笑,詩在片帆西。寄語煙波舊侶,聞道蓴鱸正美,休裂芰荷衣。上界足官府,汗漫與君期。

水調歌頭 · 慶韓南澗尚書七十

上古八千歲,纔是一春秋。不應此日,剛把七十壽君侯。看取垂天雲翼,九萬裡風在下,與造物衕遊。君欲計歲月,嘗試問莊周。 / 醉淋浪,歌窈窕,舞溫柔。從今杖屨南澗,白日爲君留。聞道鈞天帝所,頻上玉巵春酒,冠蓋擁龍樓。快上星辰去,名姓動金甌。

水調歌頭·九日遊雲洞,和韓南澗尚書韻

今日復何日,黃菊爲誰開?淵明謾愛重九,胸次正崔嵬。酒亦關人何事?政自不能不爾,誰遣白衣來。醉把西風扇,隨處障塵埃。 / 爲公飲,須一日,三百杯。此山高處東望,雲氣見蓬萊。翳鳳驂鸞公去,落佩倒冠吾事,抱病且登臺。歸路踏明月,人影共徘徊。

水調歌頭 · 再用韻答李子永提幹

君莫賦《幽憤》,一語試相開:長安車馬道上,平地起崔嵬。我愧淵明久矣,猶藉此翁湔洗,素壁寫《歸來》。斜日透虛隙,一線萬飛埃。 / 斷吾生,左持蟹,右持杯。買山自種雲樹,山下斸煙萊。百鍊都成繞指,萬事直須稱好,人世幾輿臺。劉郎更堪笑,剛賦看花回。

賀新郎 · 賦水仙

雲臥衣裳冷。看蕭然、風前月下,水邊幽影。羅襪生塵凌波去,湯沐煙波萬頃。愛一點、嬌黃成暈。不記相逢曾解佩,甚多情、爲我香成陣。待和淚,收殘粉。 / 靈均千古《懷沙》恨。記當時、匆匆忘把,此仙題品。煙雨悽迷僝僽損,翠袂搖搖誰整。謾寫入、瑤琴《幽憤》。絃斷《招魂》無人賦,但金盃的皪銀臺潤。愁殢酒,又獨醒。

水調歌頭 · 和信守鄭舜舉蔗庵韻

萬事到白髮,日月幾西東。羊腸九折歧路,老我慣經從。竹樹前溪風月,雞酒東家父老,一笑偶相逢。此樂竟誰覺,天外有冥鴻。 / 味平生,公與我,定無衕。玉堂金馬,自有佳處著詩翁。“好鎖雲煙窗戶,怕入丹青圖畫,飛去了無蹤。”此語更癡絕,真有虎頭風。

念奴嬌 · 和韓南澗載酒見過雪樓觀雪

兔園舊賞,悵遺蹤、飛鳥千山都絕。縞帶銀盃江上路,惟有南枝香別。萬事新奇,青山一夜,對我頭先白。倚巖千樹,玉龍飛上瓊闕。 / 莫惜霧鬢雲鬟,試教騎鶴,去約尊前月。自與詩翁磨凍硯,看掃《幽蘭》新闋。便擬明年,人間揮汗,留取層冰潔。此君何事,晚來曾爲腰折。

念奴嬌 · 賦白牡丹,和範廓之韻

對花何似?似吳宮初教,翠圍紅陣。欲笑還愁羞不語,惟有傾城嬌韻。翠蓋風流,牙籤名字,舊賞那堪省。天香染露,曉來衣潤誰整。 / 最愛弄玉團酥,就中一朵,曾入揚州詠。華屋金盤人未醒,燕子飛來春盡。最憶當年,沉香亭北,無限春風恨。醉中休問,夜深花睡香冷。

洞仙歌 · 訪泉於奇師村,得周氏泉,爲賦

飛流萬壑,共千巖爭秀。孤負平生弄泉手。嘆輕衫短帽,幾許紅塵,還自喜,濯發滄浪依舊。 / 人生行樂耳,身後虛名,何似生前一杯酒。便此地、結吾廬,待學淵明,更手種、門前五柳。且歸去、父老約重來;問如此青山,定重來否?

最高樓 · 醉中有索四時歌者,爲賦

長安道,投老倦遊歸。七十古來稀。藕花雨溼前湖夜,桂枝風澹小山時。怎消除,須殢酒,更吟詩。 / 也莫曏、竹邊辜負雪。也莫曏、柳邊辜負月。閒過了,總成癡。種花事業無人問,惜花情緒只天知。笑山中:雲出早,鳥歸遲。

最高樓 · 和楊民瞻席上用前韻,賦牡丹

西園買,誰載萬金歸?多病勝遊稀。風斜畫燭天香夜,涼生翠蓋酒酣時。待重尋,居士譜,謫仙詩。 / 看黃底、御袍元自貴,看紅底、狀元新得意。如鬥大,笑花癡。漢妃翠被嬌無奈,吳娃粉陣恨誰知。但紛紛,蜂蝶亂,笑春遲。

江神子 · 和陳仁和韻(其二)

寶釵飛鳳鬢驚鸞。望重歡,水雲寬。腸斷新來,翠被粉香殘。待得來時春盡也,梅着子,筍成竿。 / 湘筠簾捲淚痕斑。佩聲閒,玉垂環。個裏溫柔,容我老其間。卻笑將軍三羽箭,何日去,定天山。

滿江紅 · 送徐撫幹衡仲之官三山,時馬叔會侍郎帥閩

絕代佳人,曾一笑、傾城傾國。休更嘆、舊時青鏡,而今華髮。明日伏波堂上客,“老當益壯”翁應說。恨苦遭、鄧禹笑人來,長寂寂。 / 詩酒社,江山筆。鬆菊徑,雲煙屐。怕一觴一詠,風流弦絕。我夢橫江孤鶴去,覺來卻與君相別。記功名、萬裡要吾身,佳眠食。

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