室語（節選）
唐子曰：“大清有天下，仁矣。自秦以來，凡爲帝王者皆賊也。”妻笑曰：“何以謂之賊也？”曰：“今也有負數匹佈或擔數鬥粟而行於塗者，或殺之而有其佈粟，是賊乎，非賊乎？”曰：“是賊矣。” / 唐子曰：“殺一人而取其匹佈鬥粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其佈粟，而反不謂之賊乎？三代以後，有天下之善者莫如漢，然高帝屠城陽，屠潁陽，光武帝屠城三百。使我而事高帝，當其屠城陽之時，必痛哭而去之矣；吾不忍爲之臣也。”
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唐甄
清代 4 首詩詞
作者簡介
生年：1630
卒年：1704
唐甄，初名大陶，字鑄萬，號圃亭。四川省達縣（今四川省達州市通川區蒲家鎮）人，帝師唐瑜的第十一代孫，中國明末清初的思想家和政論家。
唐甄與遂寧呂潛、新都費密，合稱“清初蜀中三傑”，與王夫之、黃宗羲、顧炎武並稱明末清初“四大著名啓蒙思想家”，被中宣部、國家教委列爲對中國歷史有重大影響的“傑出思想家”。
唐甄的詩詞作品
潛書·權實
羣臣奏入，下於有司；公卿集議，復奏行之。其所行者，著爲故事，因時增易，百職準以決事。自漢以來皆然，舍是無以爲政。然有治不治者，以實則治，以文則不治。若徒以文也，譬之優偶之戲，衣冠言貌，陳事辨理，無不合度，而豈其實哉！
文
室語
唐子居於內，夜飲酒，己西向坐，妻東向坐，女安北向坐，妾坐於西北隅，執壺以酌，相與笑語。唐子食魚而甘，問其妾曰：“是所市來者，必生魚也？”妾對曰：“非也，是魚死未久，即市以來，又天寒，是以味鮮若此。”於是飲酒樂甚。忽焉拊幾而嘆。其妻曰：“子飲酒樂矣，忽焉拊幾而嘆，其故何也？”唐子曰：“溺於俗者無遠見，吾欲有言，未嘗以語人，恐人之駭異吾言也。今食是魚而念及之，是以嘆也。”妻曰：“我，婦人也，不知大丈夫之事；然願子試以語我。” 曰：“大清有天下，仁矣。自秦以來，凡爲帝王者皆賊也。”妻笑曰：“何以謂之賊也？”曰：“今也有負數匹布或擔數鬥粟而行於塗者，或殺之而有其布粟，是賊乎，非賊乎？”曰：“是賊矣。” 唐子曰：“殺一人而取其匹布鬥粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟之富，而反不謂之賊乎？三代以後，有天下之善者莫如漢，然高帝屠城陽，屠潁陽，光武帝屠城三百。使我而事高帝，當其屠城陽之時，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，當其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍爲之臣也。” 妻曰：“當大亂之時，豈能不殺一人而定天下？”唐子曰：“定亂豈能不殺乎？古之王者，有不得已而殺者二：有罪，不得不殺；臨戰，不得不殺。有罪而殺，堯舜之所不能免也；臨戰而殺，湯武之所不能免也；非是，奚以殺爲？若過裏而墟其裏，過市而竄其市，入城而屠其城，此何爲者？大將殺人，非大將殺之，天子實殺之；偏將殺人，非偏將殺之，天子實殺之；卒伍殺人，非卒伍殺之，天子實殺之；官吏殺人，非官吏殺之，天子實殺之。殺人者衆手，實天子爲之大手。天下既定，非攻非戰，百姓死於兵與因兵而死者十五六。暴骨未收，哭聲未絕。目眥未乾，於是乃服袞冕，乘法駕，坐前殿，受朝賀，高官室，廣苑囿，以貴其妻妾，以肥其子孫，彼誠何心而忍享之？若上帝使我治殺人之獄，我則有以處之矣。匹夫無故而殺人，以其一身抵一人之死，斯足矣；有天下者無故而殺人，雖百其身不足以抵其殺一人之罪。是何也？天子者，天下之慈母也，人所仰望以乳育者也，乃無故而殺之，其罪豈不重於匹夫？” 妻曰：“堯舜之爲君何如者？”曰：“堯舜豈遠於人哉！”乃舉一箸指盤中餘魚曰：“此味甘乎？”曰：“甘”。曰：“今使子釣於池而得魚，揚竿而脫，投地跳躍，乃按之椹上而割之，刳其腹，㓾其甲，其尾猶搖。於是煎烹以進，子能食之乎？”妻曰：“吾不忍食也。”曰：“人之於魚，不啻太山之於秋毫也；甘天下之味，亦類於一魚之味耳。於魚則不忍，於人則忍之；殺一魚而甘一魚之味則不忍，殺天下之人而甘天下之味則忍之。是豈人之本心哉！堯舜之道，不失其本心而已矣。” 妾，微者也；女安，童而無知者也；聞唐子之言，亦皆悄然而悲，諮嗟欲泣，若不能自釋焉。
文
散文
室語（節選）
唐子曰：“大清有天下，仁矣。自秦以來，凡爲帝王者皆賊也。”妻笑曰：“何以謂之賊也？”曰：“今也有負數匹布或擔數鬥粟而行於塗者，或殺之而有其布粟，是賊乎，非賊乎？”曰：“是賊矣。” / 唐子曰：“殺一人而取其匹布鬥粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡有其布粟，而反不謂之賊乎？三代以後，有天下之善者莫如漢，然高帝屠城陽，屠潁陽，光武帝屠城三百。使我而事高帝，當其屠城陽之時，必痛哭而去之矣；吾不忍爲之臣也。”
文
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