義忠

答王侍郎諷問黑豆未生芽時頌

菩提慧日朝朝照，般若涼風夜夜吹。 / 此處不生聚雜樹，滿山明月是禪枝。

詩

偈四首 其一

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。 / 箇中若了全無事，體用無妨分不分。

詩

偈四首 其二

見聞知覺本非因，當體虛玄覺妄真。 / 見相不生癡愛業，洞然全是釋迦身。

詩

偈四首 其三

解擘當胸箭，因何祇半人？ / 爲從途路曉，所以不全身。

詩

答王侍郎諷問黑豆未生芽時頌（題擬）

菩提慧日朝朝照，般若涼風夜夜吹。 / 此處不生聚雜樹，滿山明月是禪枝。

偈四首 一

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。 / 箇中若了全（《宗鏡錄》捲九八作「渾」）無事，體用無（《五燈會元》捲五作「何」）妨分不分。

偈四首 二

見聞覺知本非塵，識海波中自昧身。 / 狀似碧潭波沫覆，靈王翻作客中賓。

偈四首 三

見聞知覺本非因，當體虛玄覺妄真。 / 見相不生癡愛業，洞然全是釋迦身。

偈四首 一

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。 / 箇中若了全（《宗鏡錄》卷九八作「渾」）無事，體用無（《五燈會元》卷五作「何」）妨分不分。

偈四首 四

解擘當胸箭，因何祇半人？ / 爲從途路曉，所以不全身。

偈四首 其一

即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。 / 箇中若了全無事，體用無妨分不分。

詩