慈溪金沙岡歌
岡湧金沙來幾裡,貼天袞袞白雲裏。雄峯健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。慈溪慈溪孝名美,即天之經地之義。子思不知萬物我發育,推與聖人自固蔽。己自固蔽禍猶小,固蔽後學禍甚大。孔子沒近二千年,未有一人指其愆,汨汨昏昏到今日。所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病衕源。不得已指其蔽,寫出世所不傳。大道蕩蕩而平平,聖訓至明至坦夷,一無荊棘相維纏。學子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強參。學者多覺近二百,事體大勝於已前。學徒轉相啓告又未已,大道行乎詎非天。
宋代 641 首詩詞
生年:1141
卒年:1226
宋明州慈溪人,字敬仲,世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進士。授富陽主簿。師事陸九淵,發展心學,主張“毋意”、“無念”,“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣,興學校,教生徒,邑內夜無盜警,路不拾遺。光宗紹熙五年,召爲國子博士。寧宗嘉定初出知溫州,首倡廢除妓籍,以廉儉爲民所愛戴。官終寶謨閣學士。卒諡文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先聖大訓》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
岡湧金沙來幾裡,貼天袞袞白雲裏。雄峯健隴四奔馳,每每回顧慈溪水。慈溪慈溪孝名美,即天之經地之義。子思不知萬物我發育,推與聖人自固蔽。己自固蔽禍猶小,固蔽後學禍甚大。孔子沒近二千年,未有一人指其愆,汨汨昏昏到今日。所幸慈溪卻不然,灼見子思孟子病衕源。不得已指其蔽,寫出世所不傳。大道蕩蕩而平平,聖訓至明至坦夷,一無荊棘相維纏。學子首肯斑斑焉,靜明莊敬非強參。學者多覺近二百,事體大勝於已前。學徒轉相啓告又未已,大道行乎詎非天。
此意分明有底深,蒲團斜倚滿鋪陰。豈容俗子閒抬眼,只許清風得入林。我對此君無一事,自言幽處直千金。古人今已成陳跡,猶曏當年擊處尋。
底事焦勞偃室中,耕農臯月未施工。 / 兩龍會合千山暗,數日霖零百裡衕。
柔亦不茹,剛亦不吐。 / 有志而寬,夫誰敢侮。
歷世藪蔔,有孫惟良。 / 愷悌君子,之紀之綱。
道心非動靜,學者何難易。 / 癡雲欲掃除,迅霆無異擬。
商湯興時民戴後,外丙仲壬繼其後。太甲沃丁及太庚,小甲雍己及太戊。仲丁外壬河亶甲,祖乙祖辛傳沃甲。祖丁相繼有南庚,陽甲之後是盤庚。盤庚能復興商邑,不幸小辛小乙立。武丁有德號高宗,祖庚祖甲又無功。廩辛庚丁逢武乙,太丁帝乙衰王室。末有紂辛名曰受,民心遂歸周武後。六百餘年三十主,周得天下商遂亡。
蕭蕭指下生秋風,漸漸幽響颼寒空。月明夜氣清入骨,何處仙佩搖丁東。 / 野鶴驚起舞,流水噎復鳴。一唱三嘆意未已,幽幽話出太古情。
無聲之樂聞四方,純德孔明即就將。 / 哀樂相生不可見,衾裘非燠箑非涼。
世眼紛紛丹與黃,廣寒宮裏亦如常。目前不作兩般見,筆下方騰萬丈光。且莫錙銖深淺色,也休斤兩淡濃香。靈根已入詩人手,不許姮娥擅此芳。
首白蠲租,寬博其模。 / 大公靡私,匪畏匪拘。
若問如何是此心,能思能索又能尋。 / 汝心底用他人說,只是尋常用底心。
妙絕虛明萬裡光,融融靜靜渺茫茫。 / 其間變化無蹤跡,卻有方圓與短長。
雪月風花總不知,雕奇鏤巧學支離。 / 四時多少閒光景,無個閒人領略伊。
維彼岷源,維深且長。 / 是爲大江,潤澤南方。
雲歸星駕,持麾東下。 / 乘流御風,琳宮燕暇。
妙絕虛明萬裡光,融融靜靜渺茫茫。其間變化無蹤跡,卻有方圓與短長。仰首看空閒顧盻,聚頭竊語足商量。竹稍忽作瀟然韻,正是雲門第一章。
奚必生申曏嶽求,臥龍山水瑞光浮。 / 御風天上騎箕尾,持節人間佔鬥牛。
君子不必相與言,禮樂相示甚昭然。 / 禮樂相示無一言,物物事事妙莫宣。
儒風一變至於道,此是堯夫未識儒。 / 除卻儒風如更有,將馿騎了復求馿。