頌古五十七首 其三七
當言不避截舌,當爐不避猛火。 / 趁手作得家生,到老自能穩坐。
宋代 290 首詩詞
釋道昌(一○八九~一一七一),號月堂,又號佛行,俗姓吳。霅之寶溪(今浙江吳興)人。年十三祝髮,逾二年謁妙湛於道場寺,悟徹。於是以遍參爲志,遊淮楚湖湘間,依長靈卓、保寧璣、圓悟勤諸大宗師。年二十三歸省妙湛於淨慈寺,俾掌藏爲衆說法。又補穹窿瑞光,遷育王。高宗建炎中退席。紹興初居間中大吉,徙秀峯龜山,移金陵蔣山,奉旨擢徑山靈隱。三十一年(一一六一),退藏靈泉。孝宗乾道二年(一一六四),主臨安府淨慈寺。七年卒,年八十三。爲青原下十四世,雪峯妙湛思慧禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》捲一二、《五燈會元》捲一六有傳。
當言不避截舌,當爐不避猛火。 / 趁手作得家生,到老自能穩坐。
巨嶽塵飛,蟭螟生兒。 / 兒落塵裏,如錐錐泥。
千裡萬裡,不著便處卻能回,閉了方丈依前來。 / 雙收雙放,半合半開。
明頭便打,暗裏閃過。 / 盡底活時,死中要坐。
針頭削鐵,牛背拔毛。 / 多將少使,冷作熱燒。
塵塵三昧,鉢飯桶水。 / 雲門眼中,者僧身裏。
盡卻命根,方可關門。 / 一挨一拶,電湧雷奔。
被裏出指,水中露觜。 / 屈指眼開,搖觜身起。
將成之山,不進一簣。 / 老倒雲門,坐而獲利。
絕消息處捉來,有形影中走卻。 / 只因懶問兒孫,要把襴衫反著。
掃盡諸方路佈禪 / 到頭窼臼落雁邊
馬前相撲,入交失腳。不來外求,當面修削。六合彼中身,分明舉似人。到處世界總成就,脫略窼臼還滲漏。
出頭露角,指點方見。見處不留,分定針線。下牀扭住纔擬議,拓開一掌佛法意。脊背汗流喚得回,白蓮花曏半天開。
針頭削鐵,佛面刮金。 / 無處若有,出手便驚。
擔東過西,移前作後。 / 馬首千差,佛面百醜。
雲居道何必,興化道不必。 / 眼若不開,夢中叫屈。
得因失有,是在非邊。 / 根源未斷,枝派相連。
石臼髮腳太遲,馬祖開口太早。十字街頭要錢,須是打他栲栳。
趁水泛船,隨泥作佛。船行佛成,水泥不物。有拄杖兮與拄杖,船中輕蕩槳。無拄杖兮奪拄杖,佛面巧出相。好手芭蕉眼不開,塞壑填溝何處來。
奴兒婢子,十生九死。 / 於裏不正,被外邊使。