釋祖欽

宋代 1,229 首詩詞

作者簡介

生年：1216
卒年：1287
閩之漳州（今福建漳州）人，號雪巖。五歲出家，十六薙染，十八行腳。初參雙林洎、妙峯善、石田薰諸老，無所發明。聞天目禮住淨慈，懷香請益，亦無所入。遂上徑山謁無準師範禪師，依師範最久。理宗寶祐元年（西元一二五三年），初住潭州龍興禪寺，後歷住湘西道林禪寺、處州南明佛日禪寺、台州仙居護聖禪寺、湖州光孝禪寺。度宗鹹淳五年（西元一二六九年），住袁州仰山禪寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪巖祖欽禪師語錄》四捲，收入《續藏經》。事見《語錄》，《續燈存稿》捲四有傳。

釋祖欽的詩詞作品

偈頌七十二首其七二

一種平懷，泯然自盡。 / 明暗情忘，事理平等。

詩

偈頌七十二首其十

萬法俱忘百念灰，等閒驀鼻拽將回。鏡光一照明如日，直得木人心眼開。

偈頌七十二首其三十八

脫然語默去離微，覿面持來付與誰。荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐。

偈頌七十二首其二一

雨散雲收月正明，無端平地鼓雷霆。 / 慣曾坐斷乾坤客，喚作竅中蚯蚓聲。

詩

偈頌七十二首其四六

一掬澄潭鏡樣磨，無風何必自生波。 / 轉身縱不離初際，仔細看來較幾何。

詩

偈頌一百二十三首其三十

釋迦已滅，彌勒未生。於此二千年內，有法誰說，有令誰行。雲門鼻直，德山眼橫。

偈頌一百二十三首其十七

天不能蓋，地不能載。即之本無，棄之則在。無本不無，在即不在。金剛與泥神揩背，一拶粉碎。

偈頌一百二十三首其五八

秋氣悽清，秋光淡蕩。 / 鷺鷥飛下遙天，明月蘆花一樣。

詩

偈頌一百二十三首

非闕不知圓，非圓不知闕。 / 圓闕本相因，本無圓與闕。

偈頌七十二首其四十五

動即影現，覺即冰生。見聞俱盡，視聽如盲。

偈頌一百二十三首其三十八

我此潑天門戶，大地一網俱收。若是祥麟瑞鳳，從教戴角擎頭。

偈頌一百二十三首其二九

夜月透靈犀，寒光吞老蚌。 / 如是轉法輪，平沉乎萬象。

詩

偈頌一百二十三首其六十八

禪禪碌碡，道道木頭。會得全無巴鼻，不會卻有來由，何似雲門六不收。

偈頌一百二十三首其八十二

集雲一關，似乎等閒。看時容易，透時即難。森羅萬象，從教側目，三世諸佛，迥絕躋攀。一徑古鬆苔蘚斑。

偈頌一百二十三首其一一六

個事本成現，覓則不可見。 / 白圭本無瑕，琢磨乃成玷。

詩

偈頌七十二首其七一

覿面提來付與伊，分明此意沒東西。 / 腕頭有力千鈞重，誰道通身是水泥。

詩

偈頌一百二十三首其二十九

夜月透靈犀，寒光吞老蚌。如是轉法輪，平沉乎萬象。

偈頌一百二十三首其五六

秋風生夜涼，壞壁吟寒螿。 / 的的祖師意，明明不覆藏。

詩

偈頌一百二十三首其七十三

人從興化來，接得劍州信。說道凌霄峯頂棋盤，元是錢王石鏡。二十年前一共看，今日重逢，有何照證。

偈頌一百二十三首其六八

禪禪碌碡，道道木頭。 / 會得全無巴鼻，不會卻有來由，何似雲門六不收。

詩