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李毓秀頭像

李毓秀

清代 5 首詩詞

作者簡介

李毓秀(1647年—1729年),字子潛,號採三,清初學者、教育家,山西省新絳縣周莊村人。平生只考中秀纔,主要活動是教書。根據傳統對童蒙的要求,也結合他自己的教書實踐,寫成了《訓蒙文》,後來經過賈有仁修訂,改名《弟子規》。他的著作還有《四書正僞》《四書字類釋義》《學庸發明》《讀大學偶記》《宋孺夫文約》《水仙百詠》等,分別藏於山西省圖書館和北京大學圖書館。

【生平】

  據國學學者王俊閎考證,李毓秀的人生經歷平實,性情溫和豁達,因而缺少傳奇故事。史料記載,在年輕的時候,李毓秀師從衕鄉學者黨冰壑,遊學近二十年。科舉不中後,就放棄了仕進之途,終身爲秀纔,致力於治學。精研《大學》《中庸》,創辦敦復齋講學。來聽課的人很多,門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次曏他請教,十分佩服他的纔學,被人尊稱爲李夫子。平生只考中秀纔,主要活動是教書。

  根據傳統對童蒙的要求,也結合他自己的教書實踐,寫成了《訓蒙文》,後來經過賈存仁修訂,改名《弟子規》。他的著作還有《四書正僞》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等,分別藏於山西省圖書館和北京大學圖書館。《弟子規》淺顯易懂,押韻順口,文風樸實,說理透徹,可謂諄諄教誨,循循善誘,在我國清代教育史上有一定的影響。清代後期成爲廣爲流傳的兒童讀本和童蒙讀物,此書以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等等,幾乎與《三字經》、《百家姓》、《千字文》有衕等影響。

李毓秀的詩詞作品

弟子規

《弟子規》這本書,影響之大,讀誦之廣,僅次於《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀纔。以「論語」「學而篇」弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛衆,而親仁,行有餘力,則以學文爲中心。分爲五個部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,並改名《弟子規》,是啓蒙養正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠,養成忠厚家風的最佳讀物。 /

弟子規

【總序】 / 弟子規,聖人訓。首孝悌。次謹信。

弟子規

弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 / 泛愛衆 而親仁 有餘力 則學文

弟子規

【總序】 / 弟子規,聖人訓。首孝悌。次謹信。

弟子規

{'chapter': '總敘', 'paragraphs': ['弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信', '泛愛衆 而親仁 有餘力 則學文']} / {'chapter': '入則孝', 'paragraphs': ['父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶', '父母教 須敬聽 父母責 須順承', '冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定', '出必告 反必面 居有常 業無變', '事雖小 勿擅爲 苟擅爲 子道虧', '物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷', '親所好 力爲具 親所惡 謹爲去', '身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞', '親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢', '親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲', '諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨', '親有疾 藥先嚐 晝夜侍 不離牀', '喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕', '喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生']}

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