六祖傳付偈頌 其五 初祖
安心惟在覓心時,後世支塵兩自欺。 / 寄語禪林休歇去,古來仙聖本無爲。
宋代 3,359 首詩詞
黃裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元豐五年(1082)進士第一,累官至端明殿學士。卒贈少傅。著有《演山先生文集》、《演山詞》。黃裳是北宋著名文學家和詞人,其詞語言明豔,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山詞》,詞作以《減字木蘭花》最爲著名,流傳甚廣。
【介紹】
黃裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元豐五年(1082)進士第一,累官至端明殿學士。卒贈少傅。著有《演山先生文集》、《演山詞》。其詞語言明豔,如春水碧玉,讓人心醉,觀賞把玩不已。代表作有《賣花聲》、《永遇樂》(一、二)、《宴瓊林》(一)、《喜遷鶯》(二)、《減字木蘭花》、《漁家傲》(三)、《蝶戀花》([五]、[十三])等,其中以《減字木蘭花》爲最著名,流傳很廣。該詞寫龍舟競渡奪標的場景,以紅旗、綠柳、煙波、金碧西樓等富有特色的景物和鼓擊、歡聲等震耳欲聾的聲響來渲染熱烈的氣氛和緊張的行動,再現了當時的火暴場面:“歡聲震地,驚退萬人爭戰氣”,其震動人心的效果可與潘閬那首著名的描寫錢塘江潮的《酒泉子》相媲美。有《演山先生文集》,其詞結爲《演山詞》。
金庸小說《射鵰英雄傳》風靡全國幾十年,記者從江西崇仁縣文博所獲悉,該縣發現一處宋代古墓,經查古墓墓主竟然是金庸小說中的一位世外高人黃裳,金庸僞託其創作的《九陰真經》,更是被奉爲武林絕學。據介紹,在正在進行的全國第三次文物普查中,崇仁縣考古人員在該縣許坊鄉黃坊村鍋形山發現了北宋文學家、詞人黃裳的墓葬。經過考證,黃裳的墓葬原在撫州宜黃縣,清道光十八年因宜黃遷縣而改葬崇仁縣黃坊村鍋形山。後來,黃裳墓葬被盜,其崇仁縣黃坊村的後裔進行了重修。現在(。2013年),崇仁縣黃坊村有“黃氏宗祠”,所奉始祖即黃裳,村民還保存有黃裳畫像。
經考古人員考證,黃裳是北宋著名文學家和詞人,其詞語言明豔,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山詞》,詞作以《減字木蘭花》最爲著名,流傳甚廣。
安心惟在覓心時,後世支塵兩自欺。 / 寄語禪林休歇去,古來仙聖本無爲。
本來無一亦無華,都曏真空是一家。 / 聞說一花還共笑,寧甘鬼窟作生涯。
參禪須曏坐禪人,本末相通可了真。 / 二念回機都掃盡,乾坤猶在一微塵。
精傳神氣一傳精,性命於中附會成。 / 道世渾淪窺不破,更從何處覓無生。
精傳神氣一傳精,含作真空萬化行。 / 是物此中來與去,莫持偏性作圓成。
天遊杳杳海漫漫,無有無無是道觀。 / 大法藥兼心地要,兩門都作混成看。
神光中見一還嬰,非外非中已混成。 / 忽曏玉爐飛上去,數聲靈鵲夜來驚。
有地有花空具色,無花無種色含空。 / 混成一物誰圓就,但曏無言一化工。
受果時來合見仙,香山禪定想多年。 / 少林得旨圓融了,不在中間與兩邊。
華豈曾生種亦無,邇來何事得神珠。 / 塵凡不悟無爲旨,但笑高人一似愚。
曾窮莊易到源淵,三教從來共本根。 / 自到少林應已悟,後來誰爲曉宗門。
宿來緣累尚相拘,何事圓成未自如。 / 十地三乘誰便了,了時猶待到無無。
入道從來自有緣,許誰心地是金仙。 / 如來止止教休說,妙法難思莫妄傳。
衣法曾傳莫己知,兩山禪定了何疑。 / 本無一物非何有,大道寧嫌得小兒。
地種精華總是無,無中和會一神珠。 / 前緣誰是傳衣子,水月如心可上圖。
萬寶收還萬閤中,更尋心地亦還空。 / 紫雲蓋下已呈瑞,佛法一枝誰與衕。
路上相逢即是緣,心知衣法有人傳。 / 真成淨土含諸種,直到生生始得仙。
解脫門中宿已知,種花生性豈須期。 / 詔書四反終難起,不要浮名不待時。
情種俱收入混成,還並四事得無生。 / 字雖不識人休笑,壁上留題已可驚。
無生無種菩提就,非佛非心混沌成。 / 欲說性空何處覓,可憐禪律謾相爭。