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林朝崧頭像

林朝崧

清代 2,179 首詩詞

作者簡介

生年:1875
卒年:1915),字俊堂(1作峻堂
林朝崧,號癡仙,又號無悶道人。臺灣台中人,晚清秀纔出身,日治時期臺灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人,臺灣豪族霧峯林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作,1895年日本領檯,時年廿一,與家人內渡福建泉州,1897年一度回臺,停留數月後再赴泉州,1898年移居上海,1899年自上海返臺定居。返臺後,他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩友時相唱和作詩。1901年其詩題已出現「櫟社」之名,1902年他與侄子幼春-及彰化賴紹堯出面倡組櫟社,1906年櫟社正式組織化,以癡仙等九人爲創始者。隨著1906年底臺南南社、1909年臺北瀛社的成立,臺灣三大詩社鼎足分立之勢乃告確定。1910年櫟社在癡仙主持下,於臺中舉行庚戌春會,共有社員二十人、南北詩友三十一人蔘加,這是日治時臺灣詩社第一次大規模的共衕集會活動。1911年櫟社邀請梁啓超訪臺,梁氏對癡仙、幼春叔侄之文學纔華,深表肯定。癡仙晚年當對兩件社會活動十分投入,其一是臺中中學的創設,其二是闆垣退助所倡組的「衕化會」。衕化會由於臺灣總督府的打壓,旋歸失敗,癡仙經此打擊,即以四十一之年病故。癡仙詩的內容,多描述日本領檯後傳統文人苦悶無奈的心境,以及對祖國孺慕怨責的情緒,後作品則可看出逐漸強化對臺灣本土的認衕與關註。詩風以感傷頹靡爲主調,文字清麗多姿,可說是日治前期臺灣頗具代表性的傳統詩人。  林朝崧詩,目前通行之版本爲《無悶草堂詩存》,在他去世十餘年後,由櫟社詩友合力編輯,由鹿港信昌社印行,於昭和八年(1933)分成兩冊裝訂(上冊爲一至三捲,下冊爲四至五捲)出版。全書五捲,收錄各體詩共八百餘首,附錄詩餘一捲,共四十五題六十一首。龍文出版社「臺灣先賢詩文集彙刊」第一輯第八、九冊兩冊所收《無悶草堂詩存》,系根據原刊本複印出版,以下即以此版本爲校勘底本,另外收入散見於其他已出版詩集,或未出版櫟社詩稿的林朝崧詩。臺灣銀行「臺灣文獻叢刊」第七十二種所收《無悶草堂詩存》,乃根據原刊本重新打字,但有不少錯字。。其詩另有一原始版本,名爲《無悶草堂詩鈔》於1919~1923年連載於《臺灣文藝叢志》(未以單行本出版)。兩種版本所收作品頗有出入,但《詩鈔》所收總數較《詩存》多出不少。(廖振富撰)

林朝崧的詩詞作品

答豁軒 其二

縹緲瓊樓聳碧空,簫聲鶴背好乘風。相期凡骨金丹換,痛下千年洗伐功。

漢武帝 其一

天馬西來自大宛,極東郡縣及真番。版圖拓到要荒外,消得山呼萬歲尊。

漢武帝 其二

臨朝盡絀百家言,獨表崇儒雅意存。對策春秋居第一,菑川牧豕相公孫。

漢武帝 其三

上書獻賦滿金門,爭及官家藻思繁。汾水秋風傳絕唱,依稀楚客詠蘭蓀。

觀穫稻 其一

打稻家家趁早鼕,寒郊遊眺一攜筇。村童拾穗歸來晚,笑指斜陽掛遠峯。

觀穫稻 其二

篝車聲起又初鼕,山下人家半業農。閒踏前村紅葉去,尋他田叟話豐兇。

學書 其一

斂得粗心細若絲,晴窗砥墨麝香吹。近來愛仿簪花格,親錄金荃集內詞。

學書 其二

合勢分鋒要適宜,眠時畫腹尚沉思。只愁禿筆埋成冢,終遜閨中衛茂猗。

學書 其三

花映紗窗白日遲,紙光玉版硯紅絲。墨豬筆虎關名譽,珍重濡毫欲寫時。

學書 其四

信筆塗鴉識者嗤,何須伏案苦無師。籠鵝去換羲之帖,駐馬來觀索靖碑。

學書 其五

書苑千秋筆數枝,真行草隸各爭奇。成名恐落鐘王後,遠仿周秦以上碑。

學書 其六

姜芽斂手人非拙,珠玉揮毫我太癡。便恐求書穿戶限,何須遠過永禪師。

袁世凱 其一

又曏燕都見子之,欺人寡婦與孤兒。只今秦患方西起,未是奸雄高臥時。

袁世凱 其二

優詔東山起視師,負恩倒把太阿持。禪臺築罷堯城築,千古綱常掃地時。

孫逸仙 其一

早重民權唱自由,黃袍加體視如疣。漫將拿破崙相比,專製終爲法國憂。

孫逸仙 其二

共和新國耀寰球,名冠中華四百州。纔學徵誅還揖讓,亦爲堯舜亦商周。

孫逸仙 其三

新君丹穴不須求,一舸迎歸自美洲。掃盡五千年帝政,佇看黃種出人頭。

山行

萬樹鬆杉倚碧山,更無人處鳥間關。不知身與諸天近,俯視邱陵總等閒。

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