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拾得頭像

拾得

唐代 261 首詩詞

作者簡介

唐代豐幹禪師,住在天台山國清寺,一天,在鬆林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐幹禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐幹禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

【後世評價】

  寒山、拾得二人佛法高妙,更兼詩纔橫溢,佛門弟子認爲他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且,寒山、拾得二人蹤跡怪異,其典型形象總是滿面春風,拍掌而笑,民間奉爲“和”、“合”二仙。舊時婚禮上,喜堂高掛二仙神像,寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山爲“和聖”,拾得爲“合聖”。

【軼事典故】

  後來貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名爲聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

  姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

  處事祕訣

  兩人在世曾留下許多詩偈,寒山、拾得的詩(尤其是寒山),具有脫俗的氣韻與禪機,對於世俗名利榮華,全不措懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷,而且往往有警醒佛教徒的精闢之句,因此甚爲後人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話,可見他們的姿態:

  有一天,寒山問拾得曰:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”

  拾得雲:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

  寒山雲:還有甚訣可以躲得?

  拾得雲:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

  老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;

  有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;

  有人唾老拙,隨他自幹了,我也省力氣,他也無煩惱;

  這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?

  人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。

拾得的詩詞作品

詩 五十一

人生浮世中,個個願富貴。 / 高堂車馬多,一呼百諾至。

詩 五十三

雲林最幽棲,傍澗枕月谿。 / 鬆拂盤陀石,甘泉湧悽悽。

頌 二

東陽海水清,水清復見底。 / 靈源流法泉,斫水刀而痕。

諸佛留藏經,只爲人難化。不唯賢與愚,個個心構架。 / 造業大如山,豈解懷憂怕。那肯細尋思,日夜懷奸詐。

詩 其二十四

一入雙溪不計春,煉暴黃精幾許斤。爐竈石鍋頻煮沸,土甑久烝氣味珍。誰來幽穀餐仙食,獨曏雲泉更勿人。延齡壽盡招手石,此棲終不出山門。

詩 其十三

世上一種人,出性常多事。終日傍街衢,不離諸酒肆。爲他作保見,替他說道理。一朝有乖張,過咎全歸你。

詩 其五

得此分叚身,可笑好形質。面貌似銀盤,心中黑如漆。烹豬又宰羊,誇道甜如蜜。死後受波吒,更莫稱冤屈。

詩 其三十

少年學書劍,叱馭到荊州。聞伐匈奴盡,婆娑無處遊。歸來翠巖下,席草玩清流。壯士志未騁,獼猴騎土牛。

詩 其四十二

若見月光明,照燭四天下。圓暉掛太虛,瑩淨能蕭灑。人道有虧盈,我見無衰謝。狀似摩尼珠,光明無晝夜。

諸佛留藏經,只爲人難化。不唯賢與愚,個個心構架。 /

詩 其十二

男女爲婚嫁,俗務是常儀。自量其事力,何用廣張施。取債誇人我,論情入骨癡。殺他雞犬命,身死墮阿鼻。

諸佛留藏經,只爲人難化。不唯賢與愚,個個心搆架。造業大如山,豈解懷憂怕。那肯細尋思,日夜懷奸詐。嗟見世間人,個個愛喫肉。椀楪不曾幹,長時道不足。昨日設個齋,今朝宰六畜。都緣業使牽,非幹情所欲。一度造天堂,百度造地獄。閻羅使來追,閤家盡啼哭。爐子邊曏火,鑊子裏澡浴。更得出頭時,換卻汝衣服。出家要清閒,清閒即爲貴。如何塵外人,卻入塵埃裏。一曏迷本心,終朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。況復不遂者,虛用平生志。可憐無事人,未能笑得爾。養兒與娶妻,養女求媒娉。重重皆是業,更殺衆生命。聚集會親情,總來看盤飣。目下雖稱心,罪簿先註定。得此分叚身,可笑好形質。面貌似銀盤,心中黑如漆。烹豬又宰羊,誇道甜如蜜。死後受波吒,更莫稱冤屈。佛哀三界子,總是親男女。恐沈黑暗坑,示儀垂化度。盡登無上道,俱證菩提路。教汝癡衆生,慧心勤覺悟。佛拾尊榮樂,爲憫諸癡子。早願悟無生,辦集無上事。後來出家者,多緣無業次。不能得衣食,頭鑽入於寺。嗟見世間人,永劫在迷津。不省這個意,修行徒苦辛。我詩也是詩,有人喚作偈。詩偈總一般,讀時鬚子細。緩緩細披尋,不得生容易。依此學修行,大有可笑事。有偈有千萬,卒急述應難。若要相知者,但入天台山。巖中深處坐,說理及談玄。共我不相見,對面似千山。世間億萬人,面孔不相似。借問何因緣,致令遣如此。各執一般見,互說非兼是。但自修己身,不要言他已。男女爲婚嫁,俗務是常儀。自量其事力,何用廣張施。取債誇人我,論情入骨癡。殺他雞犬命,身死墮阿鼻。世上一種人,出性常多事。終日傍街衢,不離諸酒肆。爲他作保見,替他說道理。一朝有乖張,過咎全歸你。我勸出家輩,須知教法深。專心求出離,輒莫染貪淫。大有俗中士,知非不愛金。故知君子志,任運聽浮沈。寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚豈見知,豐幹卻相識。見時不可見,覓時何處覓。借問有何緣,卻道無爲力。從來是拾得,不是偶然稱。別無親眷屬,寒山是我兄。兩人心相似,誰能徇俗情。若問年多少,黃河幾度清。若解捉老鼠,不在五白貓。若能悟理性,那由錦繡包。真珠入席袋,佛性止蓬茅。一羣取相漢,用意總無交。運心常寬廣,此則名爲佈。輟己惠於人,方可名爲施。後來人不知,焉能會此義。未設一庸僧,早擬望富貴。獼猴尚教得,人何不憤發。前車既落坑,後車須改轍。若也不知此,恐君惡合殺。此來是夜叉,變即成菩薩。自從到此天台寺,經今早已幾鼕春。山水不移人自老,見卻多少後生人。君不見三界之中紛擾擾,只爲無明不了絕。一念不生心澄然,無去無來不生滅。故林又斬新,剡源溪上人。天姥峽關嶺,通衕次海津。灣深曲島間,淼淼水雲雲。借問鬆禪客,日輪何處暾。自笑老夫筋力敗,偏戀鬆巖愛獨遊。可嘆往年至今日,任運還衕不繫舟。一入雙溪不計春,煉暴黃精幾許斤。爐竈石鍋頻煮沸,土甑久烝氣味珍。誰來幽穀餐仙食,獨曏雲泉更勿人。延齡壽盡招手石,此棲終不出山門。躑躅一羣羊,沿山又入穀。看人貪竹塞,且遭豺狼逐。元不出孳生,便將充口腹。從頭喫至尾,??無餘肉。銀星釘稱衡,綠絲作稱紐。買人推曏前,賣人推曏後。不顧他心怨,唯言我好手。死去見閻王,背後插掃帚。閉門私造罪,準擬免災殃。被他惡部童,抄得報閻王。縱不入鑊湯,亦須臥鐵牀。不許僱人替,自作自身當。悠悠塵裡人,常道塵中樂。我見塵中人,心生多憫顧。何哉憫此流,念彼塵中苦。無去無來本湛然,不居內外及中間。一顆水精絕瑕翳,光明透滿出人天。少年學書劍,叱馭到荊州。聞伐匈奴盡,婆娑無處遊。歸來翠巖下,席草玩清流。壯士志未騁,獼猴騎土牛。三界如轉輪,浮生若流水。蠢蠢諸品類,貪生不覺死。汝看朝垂露,能得幾時子。閒入天台洞,訪人人不知。寒山爲伴侶,鬆下啖靈芝。每談今古事,嗟見世愚癡。個個入地獄,早晚出頭時。古佛路悽悽,愚人到卻迷。只緣前業重,所以不能知。欲識無爲理,心中不掛絲。生生勤苦學,必定睹天師。各有天真佛,號之爲寶王。珠光日夜照,玄妙卒難量。盲人常兀兀,那肯怕災殃。唯貪淫泆業,此輩實堪傷。出家求出離,哀念苦衆生。助佛爲揚化,令教選路行。何曾解救苦,恣意亂縱橫。一時衕受溺,俱落大深坑。常飲三毒酒,昏昏都不知。將錢作夢事,夢事成鐵圍。以苦欲舍苦,舍苦無出期。應須早覺悟,覺悟自歸依。雲山疊疊幾千重,幽穀路深絕人蹤。碧澗清流多勝境,時來鳥語合人心。後來出家子,論情入骨癡。本來求解脫,卻見受驅馳。終朝遊俗舍,禮唸作威儀。博錢沽酒喫,翻成客作兒。若論常快活,唯有隱居人。林花長似錦,四季色常新。或曏巖間坐,旋瞻見桂輪。雖然身暢逸,卻念世間人。我見出家人,總愛喫酒肉。此合上天堂,卻沈歸地獄。念得兩捲經,欺他道廛俗。豈知廛俗士,大有根性熟。我見頑鈍人,燈心柱須彌。蟻子齧大樹,焉知氣力微。學咬兩莖菜,言與祖師齊。火急求懺悔,從今輒莫迷。若見月光明,照燭四天下。圓暉掛太虛,瑩淨能蕭灑。人道有虧盈,我見無衰謝。狀似摩尼珠,光明無晝夜。餘住無方所,盤泊無爲理。時陟涅盤山,或玩香林寺。尋常只是閒,言不幹名利。東海變桑田,我心誰管你。左手握驪珠,右手執慧劍。先破無明賊,神珠自吐燄。傷嗟愚癡人,貪愛那生厭。一墮三途間,始覺前程險。般若酒泠泠,飲多人易醒。餘住天台山,凡愚那見形。常遊深穀洞,終不逐時情。無思亦無慮,無辱也無榮。平生何所憂,此世隨緣過。日月如逝波,光陰石中火。任他天地移,我暢巖中坐。嗟見多知漢,終日枉用心。岐路逞嘍囉,欺謾一切人。唯作地獄滓,不修來世因。忽爾無常到,定知亂紛紛。迢迢山徑峻,萬仞險隘危。石橋莓苔綠,時見白雲飛。瀑佈懸如練,月影落潭暉。更登華頂上,猶待孤鶴期。鬆月冷颼颼,片片雲霞起。匼匝幾重山,縱目千萬裏。溪潭水澄澄,徹底鏡相似。可貴靈臺物,七寶莫能比。世有多解人,愚癡學閒文。不憂當來果,唯知造惡因。見佛不解禮,睹僧倍生瞋。五逆十惡輩,三毒以爲鄰。死去入地獄,未有出頭辰。人生浮世中,個個願富貴。高堂車馬多,一呼百諾至。吞併田地宅,準擬承後嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。水浸泥彈丸,思量無道理。浮漚夢幻身,百年能幾幾。不解細思惟,將言長不死。誅剝壘千金,留將與妻子。雲林最幽棲,傍澗枕月溪。鬆拂盤陀石,甘泉湧悽悽。靜坐偏佳麗,虛巖曚霧迷。怡然居憩地,日。可笑是林泉,數裡少人煙。雲從巖嶂起,瀑佈水潺潺。猿啼唱道曲,虎嘯出人間。鬆風清颯颯,鳥語聲關關。獨步繞石澗,孤陟上峯巒。時坐盤陀石,偃仰攀蘿沿。遙望城隍處,惟聞鬧喧喧。

詩 其二十五

躑躅一羣羊,沿山又入穀。看人貪竹塞,且遭豺狼逐。元不出孳生,便將充口腹。從頭喫至尾,??無餘肉。

詩 三十

少年學書劒,叱馭到荊州。 / 聞伐匈奴盡,婆娑無處遊。

詩 其六

佛哀三界子,總是親男女。恐沈黑暗坑,示儀垂化度。盡登無上道,俱證菩提路。教汝癡衆生,慧心勤覺悟。

詩 其二十七

閉門私造罪,準擬免災殃。被他惡部童,抄得報閻王。縱不入鑊湯,亦須臥鐵牀。不許僱人替,自作自身當。

詩 四十三

餘住無方所,盤泊無爲理。 / 時陟湼盤山,或玩香林寺。

詩 其八

嗟見世間人,永劫在迷津。不省這個意,修行徒苦辛。

詩 其二

嗟見世間人,個個愛喫肉。椀楪不曾幹,長時道不足。昨日設個齋,今朝宰六畜。都緣業使牽,非幹情所欲。一度造天堂,百度造地獄。閻羅使來追,閤家盡啼哭。爐子邊曏火,鑊子裏澡浴。更得出頭時,換卻汝衣服。

鬆月冷颼颼

鬆月冷颼颼,片片雲霞起。匼匝[1]幾重山,縱目千萬裏。溪潭水澄澄,徹底鏡相似。可貴靈臺物,七寶[2]莫能比。

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