詠儒釋道三教總贈程潔庵:道教十四首清靜無爲
立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。 / 金丹成象包三界,方是男兒得志時。
立鼎燒乾四大海,安爐煉碎五虛彌。 / 金丹成象包三界,方是男兒得志時。
真常之道無言說,有說分明是背宗。 / 若曏不言中會意,不勞餘力備全功。
丹道立基處,休教外境侵。 / 一心纔靜定,二物互相任。
會得潛心妙,從他二鼠侵。 / 有人信得及,無個力難任。
玄流若也透玄關,躡景登真果不難。 / 只是星兒孔竅子,迷人如隔萬重山。
爲仙爲佛與爲儒,三教單傳一個虛。 / 亙古亙今超越者,悉由虛裏做工夫。
堪嗟世上金丹客,萬別千差殊不一。 / 執象泥文鬍作爲,摘葉尋枝徒費力!
至道雖然無處所,也憑師匠傳規矩。 / 屯蒙取象配朝昏,復姤假名稱子午。
皎蟾形兆出庵來,爍爍光明充大宇。 / 治人事天莫若嗇,夫嗇謂之重積德。
兩儀肇判分三極,乾以直專坤闢翕。 / 天地中間玄牝門,其動癒出靜癒入。
欲造玄玄須謹獨,謹獨工夫機在目。 / 絕斷色塵無毀辱,清虛方寸瑩如玉。
真龍真虎原無象,誰爲起模傳此樣。 / 若於無象裏承當,又落斷常終莽蕩。
道本虛無生太極,太極變而先有一。 / 一分爲二二生三,四象五行從此出。
無極極而爲太極,太極佈妙始於一。 / 一分爲二生陰陽,萬類三纔從此出。
自從至人傳劍訣,正令全提誠決烈。 / 有人問我覓蹤由,曏道不是尋常鐵。
道自虛無生一氣,誰爲安名分五太? / 一氣判而生兩儀,清升濁淪成覆載。
日用總玄玄,時人識未全。 / 當推心上好,放下口頭禪。
道釋儒三教,名殊理不殊。參禪窮理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元輻輳,宿疾普消除。屋舍既堅固,始可立丹爐。 / 煉還丹,全太極,採玄珠。的端消息,採將坎有補離無。若也不貪不愛,直下離聲離色,神氣總歸虛。了達一切相,赤子出神廬。
三元祕秋水,都不屬思量。收來毫末,放開在地不能藏。過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。本自無形象,隨處見青黃。 / 性源清,心地靜,發天光。木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水雲鄉。識破夢中夢,稽首禮虛皇。
至道無言說,神功妙莫量。本來具足,添之無礙減無妨。不在多聞廣學,只要潛通默會,定裏細參詳。箇中端的意,元不離中黃。 / 圓陀陀,光爍爍,現堂堂。無餘無欠,通身無象合真常。只這而今默識,便是當年彌勒,直下要承當。開放頂門眼,遍界不能藏。