捲七 本紀第七 東昏侯
東昏侯寶捲,字智藏,高宗第二子也。本名明賢,高宗輔政後改焉。建武元年,立爲皇太子。 /
東昏侯寶捲,字智藏,高宗第二子也。本名明賢,高宗輔政後改焉。建武元年,立爲皇太子。 /
和帝諱寶融,字智昭,高宗第八子也。建武元年,封隨郡王,邑二千戶。三年,爲冠軍將軍,領石頭戍軍事。永元元年,改封南康王,爲持節,督荊、雍、益、寧、梁、南北秦七州軍事,西中郎將,荊州刺史。 /
禮儀繁博,與天地而爲量。紀國立君,人倫攸始。三代遺文,略在經誥,蓋秦餘所亡逸也。漢初叔孫通製漢禮,而班固之志不載。及至東京,太尉鬍廣撰《舊儀》,左中郎蔡邕造《獨斷》,應劭、蔡質鹹綴識時事,而司馬彪之書不取。魏氏籍漢末大亂,舊章殄滅,侍中王粲、尚書衛覬集創朝儀,而魚豢、王沈、陳壽、孫盛並未詳也。吳則太史令丁孚拾遺漢事,蜀則孟光、許慈草建衆典。晉初司空荀摐因魏代前事,撰爲《晉禮》,參考今古,更其節文,羊祜、任愷、庾峻、應貞並共刪集,成百六十五篇。後摯虞、傅鹹纘續此製,未及成功,中原覆沒,今虞之《決疑註》是遺事也。江左僕射刁協、太常荀崧,補緝舊文,光祿大夫蔡謨又踵修輯朝故。宋初因循改革,事系羣儒,其前史所詳,並不重述。永明二年,太子步兵校尉伏曼容表定禮樂。於是詔尚書令王儉製定新禮,立治禮樂學士及職局,置舊學四人,新學六人,正書令史各一人,幹一人,祕書省差能書弟子二人。因集前代,撰治五禮,吉、兇、賓、軍、嘉也。文多不載。若郊廟庠序之儀,冠婚喪紀之節,事有變革,宜錄時事者,備今志。其輿輅旗常,與往代衕異者,更立別篇。 /
建元四年,高帝山陵,昭皇後應遷祔。祠部疑有祖祭及遣啓諸奠九飯之儀不。左僕射王儉議:"奠如大斂。賀循雲'從墓之墓皆設奠,如將葬廟朝之禮'。範寧雲'將窆而奠'。雖不稱爲祖,而不得無祭。"從之。有司又奏:"昭皇後神主在廟,今遷祔葬,廟有虞以安神,神既已處廟,改葬出靈,豈應虞祭?鄭註改葬雲'從廟之廟,禮宜衕從墓之墓'。事何容異!前代謂應無虞。"左僕射王儉議:"範寧雲'葬必有魂車'。若不爲其歸,神將安舍?世中改葬,即墓所施靈設祭,何得不祭而毀耶?賀循雲'既窆,設奠於墓,以終其事'。雖非正虞,亦粗相似。晉氏修復五陵,宋朝敬後改葬,皆有虞。今設虞非疑。"從之。 /
南郊樂舞歌辭,二漢衕用,見《前漢志》,五郊互奏之。魏歌舞不見,疑是用漢辭也。晉武帝泰始二年,郊祀明堂,詔禮遵用周室肇稱殷祀之義,權用魏儀。後使傅玄造《祠天地五郊夕牲歌》詩一篇,《迎神歌》一篇。宋文帝使顏延之造《郊天夕牲》、《迎送神》、《饗神歌》詩三篇,是則宋初又仍晉也。建元二年,有司奏,郊廟雅樂歌辭舊使學士博士撰,搜簡採用,請敕外,凡肄學者普令製立。參議:"太廟登歌宜用司徒褚淵,餘悉用黃門郎謝超宗辭。"超宗所撰,多刪顏延之、謝莊辭以爲新曲,備改樂名。永明二年,太子步兵校尉伏曼容上表,宜集英儒,刪纂雅樂。詔付外詳,竟不行。 /
《易》曰:"聖人仰觀象於天,俯觀法於地。"天文之事,其來已久。太祖革命受終,膺集期運。 /
史臣曰:天文設象,宜備內外兩宮。但災之所躔,不必遍行景緯,五星精晷與二曜而爲七,妖祥是主,歷數攸司,蓋有殊於列宿也。若北辰不移,據在槓軸,衆星動流,實系天體,五星從伏,非關二義,故徐顯思以五星爲非星,虞喜論之詳矣。 /
揚 南徐 豫 南豫 南兗 北兗 北徐 青 冀 江 廣 交 越 /
荊 巴 郢 司 雍 湘 梁 秦 益 寧 /
建官設職,興自炎昊,方乎隆周之冊,表乎盛漢之書。存改回沿,備於歷代,先賢往學,以之雕篆者衆矣。若夫鬍廣《舊儀》,事惟簡撮;應劭《官典》,殆無遺恨。王朗奏議,屬霸國之初基;陳矯增曹,由軍事而補闕。今則有《魏氏官儀》、魚豢《中外官》也。山濤以意辯人,不囗囗囗;荀勖欲去事煩,唯論並省。定製成文,本之《晉令》,後代承業,案爲前準。肇域官品,區別階資,蔚宗選簿梗概,欽明階次詳悉,虞通、劉寅因荀氏之作,矯舊增新,今古相校。齊受宋禪,事遵常典,既有司存,無所偏廢。其餘散在史註,多已筌拾,覽者易知,不重述也。 / (諸臺府郎令史職吏以下,具見長水校尉王圭之《職儀》。)
昔三皇乘祗車出穀口,夏氏以奚仲爲車正,殷有瑞車,山車垂句是也。《周禮》匠人爲輿,以象天地。漢武天漢四年,朝諸侯甘泉宮,定輿服製,班於天下。光武建武十三年,得公孫述葆車,輿輦始具。蔡邕創立此志,馬彪勒成漢典,晉摯虞治禮,亦議五輅製度。江左之始,車服多闕,但有金戎,省充庭之儀。太興中,太子臨學,無高蓋車,元帝詔乘安車。元、明時,屬車唯九乘。永和中,石虎死後,舊工人奔叛歸國,稍造車輿。太元中,苻堅敗後,又得僞車輦,於是屬車增爲十二乘。義熙中,宋武平關、洛,得姚興僞車輦。宋大明改修輦輅,妙盡時華,始備僞氐,復設充庭之製。永明中,更增藻飾,盛於前矣。案《周禮》以檢《漢志》,名器不衕,晉、宋改革,稍與世異,今記時事而已。 /
天符瑞令,遐哉邈矣。靈篇祕圖,固以蘊金匱而充石室,炳《契決》,陳《緯候》者,方策未書。啓覺天人之期,扶獎帝王之運。三五聖業,神明大寶,二謀協贊,罔不由茲。夫流火赤雀,實紀周祚;雕雲素靈,發祥漢氏;光武中興,皇符爲盛;魏膺當塗之讖,晉有石瑞之文,史筆所詳,亦唯舊矣。齊氏受命,事殷前典。黃門郎蘇偘撰《聖皇瑞應記》,永明中庾溫撰《瑞應圖》,其餘衆品,史註所載。今詳錄去取,以爲志雲。 /
《木傳》曰:"東方。《易經》,地上之木爲《觀》。故木於人,威儀容貌也。木者,春生氣之始,農之本也。無奪農時,使民歲不過三日,行什一之稅,無貪慾之謀,則木氣從。如人君失威儀,逆木行,田獵馳騁,不反宮室,飲食沈湎,不顧禮製,出入無度,多發繇役,以奪民時,作爲奸詐,以奪民財,則木失其性矣。蓋以工匠之爲輪矢者多傷敗,故曰木不曲直。" /
六宮位號,漢、魏以來,因襲增置,世不衕矣。建元元年,有司奏置貴嬪、夫人、貴人爲三夫人,修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華爲九嬪,美人、中纔人、纔人爲散職。永明元年,有司奏貴妃、淑妃並加金章紫綬,佩於窴玉。淑妃舊擬九棘,以淑爲溫恭之稱,妃爲亞後之名,進衕貴妃,以比三司。夫人之號,不殊蕃國。降淑媛以比九卿。七年,復置昭容,位在九嬪。建元三年,太子宮置三內職,良娣比開國侯,保林比五等侯,纔人比駙馬都尉。 /
文惠太子長懋,字雲喬,世祖長子也。世祖年未弱冠而生太子,爲太祖所愛。姿容豐潤,小字白澤。宋元徽末,隨世祖在郢。世祖還鎮盆城拒沈攸之,使太子勞接將帥,親侍軍旅。除祕書郎,不拜。授輔國將軍,遷晉熙王撫軍主簿。事寧,世祖遣太子還都。太祖方創霸業,心存嫡嗣,謂太子曰:"汝還,吾事辦矣。"處之府東齋,令通文武賓客。敕荀伯玉曰:"我出行日,城中軍悉受長懋節度。我雖不行,內外直防及諸門甲兵,悉令長懋時時履行。"轉祕書丞,以與宣帝諱衕,不就,改除中書郎,遷黃門侍郎,未拜。升明三年,太祖將受禪,世祖已還京師,以襄陽兵馬重鎮,不欲處他族,出太子爲持節、都督雍梁二州、郢州之竟陵、司州之隨郡軍事、左中郎將、寧蠻校尉、雍州刺史。 /
豫章文獻王嶷,字宣儼,太祖第二子。寬仁弘雅,有大成之量,太祖特鍾愛焉。起家爲太學博士、長城令,入爲尚書左民郎、錢唐令。太祖破薛索兒,改封西陽,以先爵賜爲晉壽縣侯。除通直散騎侍郎,以偏憂去官。桂陽之役,太祖出頓新亭壘,闆嶷爲寧朔將軍,領兵衛從。休範率士卒攻壘南,嶷執白虎幡督戰,屢摧卻之。事寧,遷中書郎。尋爲安遠護軍、武陵內史。 /
褚淵,字彥回,河南陽翟人也。祖秀之,宋太常。父湛之,驃騎將軍,尚宋武帝女始安哀公主。淵少有世譽,復尚文帝女南郡獻公主,姑侄二世相繼。拜駙馬都尉,除著作佐郎,太子舍人,太宰參軍,太子洗馬,祕書丞。湛之卒,淵推財與弟,唯取書數千捲。襲爵都鄉侯。歷中書郎,司徒右長史,吏部郎。宋明帝即位,加領太子屯騎校尉,不受。遷侍中,知東宮事。轉吏部尚書,尋領太子右衛率,固辭。 /
柳世隆,字彥緒,河東解人也。祖憑,馮翊太守。父叔宗,早卒。世隆少有風器。伯父元景,宋大明中爲尚書令,獨賞愛之,異於諸子。言於孝武帝,得召見。帝曰:"三公一人,是將來事也。"海陵王休茂爲雍州,辟世隆爲迎主簿。除西陽王撫軍法曹行參軍,出爲虎威將軍、上庸太守。帝謂元景曰:"卿昔以虎威之號爲隨郡,今復以授世隆,使卿門世不絕公也。"元景爲景和所殺,世隆以在遠得免。 /
垣崇祖,字敬遠,下邳人也。族姓豪強,石虎世,自略陽徙之於鄴。曾祖敞,爲慕容德僞吏部尚書。祖苗,宋武徵廣固,率部曲歸降,仍家下邳,官至龍驤將軍、汝南新蔡太守。父詢之,積射將軍,宋孝武世死事,贈冀州刺史。 /
王敬則,晉陵南沙人也。母爲女巫,生敬則而胞衣紫色,謂人曰:"此兒有鼓角相。"敬則年長,兩腋下生乳各長數寸。夢騎五色師子。年二十餘,善拍張。補刀戟左右。景和使敬則跳刀,高與白虎幢等,如此五六,接無不中。補俠轂隊主,領細鎧左右。與壽寂之衕斃景和。 /