披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。
佚名 · 未知 · 出自 《幼學瓊林·捲一·天文》
譯文
披星戴月，是說從早到晚不停奔走的勞碌；沐雨櫛風，是說冒着風雨忙碌的勞苦。
註釋
沐：洗頭髮。櫛：梳頭髮。
賞析
此句的兩個成語——披星戴月、沐雨櫛風，都是形容忙碌辛苦。
出處詩文
幼學瓊林·捲一·天文 明代
混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者爲天，氣之重濁下凝者爲地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三纔。日爲衆陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裏蟾蜍，是月魄之精光。
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名爲羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。
雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者若雲霓之望，恩深者如雨露之恩。參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。後羿妻，奔月宮而爲嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。
事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。
感救死之恩曰再造，誦再生之德曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人廖落，雷衕謂言語相符。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊誇父追日。如夏日之可畏，是謂趙盾；如鼕日之可愛，是謂趙衰。
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。父仇不共戴天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。
夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。箕好風，畢好雨，比庶人願欲不衕；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名爲羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。
雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者若雲霓之望，恩深者如雨露之恩。參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。後羿妻，奔月宮而爲嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。
事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。
感救死之恩曰再造，誦再生之德曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人廖落，雷衕謂言語相符。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊誇父追日。如夏日之可畏，是謂趙盾；如鼕日之可愛，是謂趙衰。
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。父仇不共戴天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。
夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。箕好風，畢好雨，比庶人願欲不衕；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。
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