疑遂求其裡人偕往，攜而歸。
出處詩文
李疑傳 明代
李疑者，居通濟門外，閭巷子第甚業造其家，得粟以自給。故貧甚，然獨好周人急。金華範景淳弗弗部，得疾，無他子弟。人殆之，弗舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾矣，人莫舍我。聞君義甚高，寢假我一榻乎？”疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具牀褥爐竈，使寢息其中。徵醫視脈，躬爲煮糜煉藥。旦暮置其手，問所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不寢起，溲屎污衾席，臭穢不可近。疑日爲刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十餘兩，在故逆旅邸，原自取之。”疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報爲？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐爲他人得，何益乎？”疑遂求其裡人偕往，攜而歸。面發囊，籍其數而封識之。數日景淳竟死，疑出私財買棺，殯於城南聚寶山。舉所封囊，寄其裡人家。書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。 平陽耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，衆拒門不內。金陵俗，婦孕將產者爲不祥，逆旅多不捨。妻臥草中以號。疑問故，歸謂婦曰：“人孰無緩急，安寢以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而爲風露所感，則母子俱死，吾寧舎之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸產一男。疑命婦事之，如疑事景淳。逾月始辭支去，不取其報。 人用是多疑，名士大夫鹹喜與疑交。宋學士曰：“吾與疑往來，識其爲人。疑姁姁願士，非有奇偉壯烈之姿也。而其所爲事，乃有古義勇風。是豈可以貌決人材智哉？語曰：舉世混濁，清士乃見。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。”
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