達磨闢無相

一日，達磨師無微顯神力，至無相宗問曰：“汝言無相，尚何證之？”

彼衆有婆羅提答曰：“我明無相，心不現故。”師曰：“汝既心不現，尚何明之。”彼曰：“我明無相，心不取捨，尚於明時，亦無當者。”師曰：“於諸有無，心不取捨，又無尚者，諸明無故。”彼曰：“入佛三味，尚無所得，何況無相，而欲知之。”師曰：“相既不知，誰雲有無，尚無所得，何名三昧？”彼曰：“我說不證，證無所證，非三昧，故我說三昧。”師曰：“非三昧者，何尚名之。汝既不證，非證何證。”婆羅提聞師辨析，既悟本心，禮謝於師，懺悔往謬。祖即曰：“汝尚得果，不久證之。此國有魔，非久降之。”言訖，忽然其師一時不見。

美六宗師：

實相諸徒已覺非，此宗無相亦須規。問渠無相居何義，恐與沙門道裂支。

婆羅提答詩：

我名無相隱俾論，三昧圓融罔執循。變化莫知神明境，能將口說爲君聞。

達磨復詩：

無得三昧相，莫當三昧名。婆羅聞慧辨，即悟性三靈。