燭影搖紅(上元有懷)
雙闕中天,鳳樓十二春寒淺。去年元夜奉宸遊,曾侍瑤池宴。玉殿珠簾盡捲。擁羣仙、蓬壺閬苑。五雲深處,萬燭光中,揭天絲管。
馳隙流年,恍如一瞬星霜換。今宵誰念泣孤臣,回首長安遠。可是塵緣未斷。謾惆悵、華胥夢短。滿懷幽恨,數點寒燈,幾聲歸雁。
譯文
譯文
宮前的城樓高高聳立在天空之中,宮中重重樓閣瀰漫着微微的春寒。去年上元之夜,奉旨陪衕皇上巡遊時,有幸參加了宮廷宴會。玉殿的珠簾全都捲起,衆宮女如仙女一般,簇擁着皇上漫步在仙境般的宮苑中。五彩祥雲籠罩之中,千萬燈燭輝映之間,管絃樂聲響徹雲霄。
年華的流逝,如衕陽光照過空隙;星移鬥轉,嚴霜再降,好像只是眨眼之間。今夜又是上元夜,有誰還會衕情惦念我這個流落之臣?回頭遙望,故都汴京是如此遙遠。難道是我還沒有把塵緣割斷?空自悲傷,那超脫塵世的美夢如此暫短!我滿懷深深的哀怨,望着那悽清的燈光,耳聽到幾聲淒厲的歸雁。
注釋
註釋
上元:農曆正月十五日爲上元節,十五夜稱元夜、元宵。
雙闕(què):指皇宮前面兩邊高大的城樓。闕,古代宮廟及墓門立雙柱者謂闕。
中天:天空之中。杜甫《宿府》:“永夜角聲悲自語,中天月色好誰看。”
鳳樓十二:形容禁中宮殿樓觀之多。鳳樓,此謂裝飾華美的樓臺。
宸(chén)遊:帝王的巡遊。宸,北極星之所在,後借指帝王的居所,又引申指帝王。
瑤(yáo)池宴:喻指宮廷豪華宴會。瑤池,本爲古代神話傳說中崑崙山上的池名,西王母居所。西王母曾在此宴請遠道而來的周穆王。後世遂用以爲典,或指仙境,或喻遊冶之處,或比喻宮廷宴會等。
蓬壺閬苑(péng hú láng yuàn):蓬壺,山名,即蓬萊。古代方士傳說爲仙人所居。閬苑,仙人所居之境。此喻指帝王宮苑如仙境。
五雲:五種顏色的雲彩,古人以爲祥瑞。借指皇帝所在地。
揭(jiē)天絲管:管絃樂聲響徹雲霄。揭,舉。
馳隙流年:如衕陽光照過空隙,喻時光極其短暫。流年,光陰、年華。因易逝如流水,故稱。
星霜:星辰運行一年一循環,霜則每年至秋始降。因用以指年歲,一星霜即一年。
泣孤臣:泣孤臣:即孤臣哭泣。孤臣,流落之臣。
長安遠:典出南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》:西晉時司馬睿在南方建立偏安江東的東晉王朝,他對故鄉長安的陷落,頗多懷念感傷之情。其子晉明帝只數歲,元帝(司馬睿)問道:“你說長安和太陽哪一個距離我們遠?”明帝回答說:“日近長安遠。”因爲“舉目見日,不見長安。”後人以“長安”指帝都。以“長安不見”、“長安遠”等爲典,借指曏往帝都而不得至。
塵緣:佛教認爲色、聲、香、味、觸、法爲六塵,是污染人心、使生嗜慾的根緣。此指思念故土的心情。”
謾:通“漫”,滿,廣泛。
華胥(huá xū)夢:這裏喻指汴京往日的繁華。
賞析
此詞爲上元節感懷之作,通過今昔對比在感傷個人身世遭遇之時抒發亡國之痛。上闋極言往日宮中元宵節繁華歡樂的盛況,下闋撫今追昔,寫南渡後第一個上元節的冷落,令人有隔世之感,表現了深深的故國之思。結句以“數點寒燈,幾聲歸雁”,與上闋遙相呼應,形成鮮明對比。一榮一枯,盛衰異象,使人讀之不忍。此詞風神搖曳,上闋辭采華麗,境與情諧,下闋語含悲酸,情致悽婉,是南宋詞詠歎上元節作品中的佳作。
上闋描繪往日宮中元宵節的熱鬧繁盛,寫景敘事極其華豔。
起頭二句極寫宮廷殿宇的壯麗,宮城的雙闕高入雲天,鳳院裏樓閣瀰漫着淡淡的春寒氣息。接着五句寫宮中宴飲,恍若遊於仙境,去年的上元夜陪伴在君王左右,侍候他出席豪華的盛宴,玉殿裏的珠簾高高捲起,宮女如仙,舞姿翩翩,此情此景,只應天上纔有。“瑤池”、“玉殿”、“蓬壺”、“閬苑”均喻宮苑有着仙境般的豪華和氣派。
“五雲深處,萬燭光中,揭天絲管”,繼續濃墨描寫,那呈現着五色祥雲的深處,光芒萬丈的燭光中,音樂的聲音直上九天,這裏極寫上元夜君臣沉溺歌舞、聲樂徹天的盛況。
下闋撫今追昔,表現了深深的故國之思,語含悲酸,情致悽婉。
“馳隙流年”二句由濃情回憶轉入人世的慨嘆。時光如白駒般飛逝,在一瞬之間又是一年。“馳隙”、“星霜”均表達年華易逝的感悟。接着是“今宵誰念泣孤臣,回首長安遠”,“誰念”二字,極哀婉悽楚,表達了作者懷念故土的沉痛之情。
“可是塵緣未斷,漫惆悵、華胥夢短。”詞義又轉進一層,可惜詞人的塵心未斷,依然不停地懷念故國,那過去的時光就像一場場春夢一樣短暫,想起這些令人產生無邊的惆悵。末三句“滿懷幽恨,數點寒燈,幾聲歸雁”,表現出夢破後的淒涼冷寂,如今卻只能滿懷幽恨,一個人相伴寒燈,聽着歸雁叫聲。三個短句,極傳神。
此詞上闋濃豔,下闋悽婉,極寫盛衰異象,誠摯真切,在南宋詞詠歎上元的作品中算得上一篇佳作。
創作背景
經歷了靖康之難後,張掄於次年(公元1128年)的上元之夜寫下這首感懷詞。詞中回憶了往年元夜的熱鬧與歡樂,對照眼前的漂泊和孤獨,表現了深沉的故國之思。