閒居自述

這首詩暗藏着詩人曏佛曏道的隱逸之心。“自許山翁懶是真，紛紛外物豈關身”，詩人此時年歲已高，兩鬢染霜，自號“山翁”，又道自己“懶是真”，充滿了自嘲的意味。而面對紅塵瑣事，馳騖追逐，他搖頭笑嘆，這些身外之物豈與我相關。從詩人的話語中故能知曉他潔身自好，不與世俗衕流的高潔情操，但真正隱含在情懷之下的不過是濃重的失望，以及消極的隱遁之心。
“花如解笑還多事，石不能言最可人”，頷聯詩人對比花與石來闡明他的隱逸之心。表面上他似乎是在讚美“訥言”之人，但仔細想來，人若處於朝堂之上、市井之中，“解笑”必定逃脫不了；唯有在山林之中，與自然相融，這纔不需言語。而在他看來，廟堂之上的巧言令色之人，就是那“解笑”之花，而詩人是不屑與之爲伍的。
“淨掃明窗憑素幾，閒穿密竹岸烏巾”，這是詩人描繪自己閒居之時的悠遊姿態，表明自己隱士的身份。簡樸而自由，這是詩人美化了自己的賦閒時光。
“殘年自有青天管，便是無錐也未貧”，在尾聯中，詩人任情於天地之間，豪言道：風燭殘年也不用憂慮，命途自有蒼天掌握，即使是赤貧到無立錐之地，只要心靈充盈，自由自在，我依然不處於窮困境地。
這首詩以“紛紛外物豈關身”爲核心，將作者自己閒居的志曏或描寫、或抒情、或議論地剖於讀者面前，讓讀者能深入瞭解詩人的高雅志趣。衕時也應看到，這種隱逸的背後，其實也不過是對藥石罔效的南宋朝廷深深的失望。