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龍潭夜坐

王守仁頭像 王守仁 明代

何處花香入夜清?石林茅屋隔溪聲。幽人月出每孤往,棲鳥山空時一鳴。草露不辭芒屨溼,鬆風偏與葛衣輕。臨流欲寫猗蘭意,江北江南無限情。

夜晚 寫景 抒情
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譯文

譯文

夜色裏清幽的花香不知從何處飄來,石林茅舍之外,潺潺溪聲隱約可聞。
我這般幽居之人,每逢明月升空,便獨自出門閒遊;空寂的山林裏,宿鳥時不時發出一聲啼鳴。
任憑草間露水打溼草鞋,鬆林清風拂面,襯得身上的葛佈衣衫格外輕盈。
佇立流水之畔,想借《猗蘭操》抒發懷纔不遇的心緒,可放眼大江南北,心中頓時湧起萬千情思。

註釋

龍潭:這裏指的是滁州的龍池、又稱“柏子潭”、“柏子龍潭”。遺址在滁州的龍池街。
幽人:幽隱之人。
芒屨(jù):草鞋。
葛(gé)衣:葛佈製作的衣服。
猗(yī)蘭:即《猗蘭操》,也稱《幽蘭操》,琴曲名。《樂府詩集》捲五八:孔子“自衛返魯,隱穀之中,見香蘭獨茂,喟然嘆曰:‘蘭當爲王者香,今乃獨茂,與衆草爲伍。’乃止車援琴鼓之,自傷不逢時,託辭於香蘭雲”。

賞析

此詩爲正德九年(1514)春作者於滁州任上所作,時年四十三歲。作者在正德八年(1513)被任爲南京太僕寺少卿,因督理馬政至滁州,公務之餘,時與師友遊覽當地名勝琅琊山、龍潭等處,並和學生隨處討論學問,相互啓發,心情十分愉快。

王守仁因反對宦官劉瑾專權,遭謫邊多年。劉瑾敗後,官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展,心中自然苦悶,故有夜不入眠,尋幽解悶之舉。《龍潭夜坐》便是此種心境的寫照。

  “何處花香入夜清,石林茅屋隔溪聲。”首聯寫“花香”、“溪聲”引動詩人遊興。此處開篇點題,扣住“夜坐”落筆,先從嗅覺、聽覺寫起,“花香”撲鼻而不知所自,“溪聲”充耳卻隔着石林茅屋。夜深人靜,“花香”、“溪聲”自然格外清晰,但又都籠罩在夜色朦朧之中,讓人感知得到,而捉摸不着,充滿神奇的力量,令人嚮往,激發了詩人的遊興。

  “幽人月出每孤往,棲鳥山空時一鳴。”此聯寫詩人月夜獨遊。詩人這裏自稱幽人。明月當空,詩人踏着月光,在龍潭附近夜遊。四周一片幽靜,唯有山中棲息的鳥兒不時發出鳴叫。這裏,詩人意在表現月夜的孤寂空廓,但不從寂靜無聲上用力,而是特意地寫了聲響,以反襯周圍環境的空曠幽邃,達到“鳥鳴山更幽”的藝術效果,使自然界充滿生命的意趣。

  “草露不辭芒屨溼,鬆風偏與葛衣輕。”這一聯寫詩人徜徉在大自然中的輕鬆快慰的心境,頗似陶淵明的田園歸隱情調。詩人踏着“草露”,迎着“鬆風”,不怕草鞋打溼,任憑風吹衣飄,雖有露冷風涼之感,但詩人嚮往歸隱生活,一派隱逸風情躍然紙上。

  “臨流欲寫猗蘭意,江北江南無限情。”尾聯抒發生不逢時的感慨和對大江南北壯麗風光的熱愛。孔子在《古琴操》中有《猗蘭操》,哀傷生不逢時。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂後,因小人陷害,以功成罪。作此詩時,正是他傷不逢時的時候,所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發心中的煩憂。但正當他面對大江,想要發洩不滿時,大江南北的壯麗山河,又使他抑鬱的心情豁然開朗,足見詩人的胸懷是坦蕩豁達的。

  全詩寫龍潭夜景,一片清幽,含蓄委婉地抒發了詩人厭倦世俗官場,眷然歸與的思想感情。

《龍潭夜坐》是一首七言律詩。詩中前三聯着意描寫夜裏山中澄澈寂靜的景象,通過描寫夜色中清幽淡雅的花香、潺潺的溪水聲、鳥兒的鳴叫聲以及草上露水、鬆林之風,沾染了月夜的靜謐氛圍,凸顯出詩人月下獨行的落寞心境;結句詩人筆鋒陡轉,以“無限情”直接抒發了自己不因失意而消沉的情懷。全詩寫得一派清幽,含蓄委婉地抒發了詩人厭倦世俗官場、眷然歸與的思想感情。

作者簡介

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名雲,字伯安,號陽明,封新建伯,諡文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之爲“真三不朽”其學術思...

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