閒情記趣

譯文

　　我記得自己小時候，能睜大眼睛直視太陽，兩眼明察秋毫。看到細小的東西，一定要仔細觀察它的紋理，因此不時有物外的樂趣。夏天蚊子的嗡嗡聲如雷鳴，我將它們比作在空中飛舞的羣鶴。這樣一想，眼前彷彿看到成百上千只的鶴。抬頭仰望，脖子都僵硬了。有時我會把蚊子留在白色蚊帳裏，慢慢地用煙霧燻它們，讓它們衝着煙飛叫，把它們當作青雲白鶴。果然，它們像白鶴在雲端鳴叫，讓人心情愉悅。在土牆的不平整處、花臺雜草叢生的地方，我常常蹲下身子，蹲得和花臺一樣高，定神細看。把草叢看作森林，把蟲蟻看作巨獸，把泥土瓦礫看成山丘，低窪的地方是溝穀，神遊其中，怡然自得。有一天，我發現兩隻蟲子在草叢間爭鬥，正看得津津有味，忽然一個龐然大物出現，拔山倒樹般衝過來，原來是一隻癩蛤蟆。它伸出舌頭，把兩隻蟲子都吞進了肚子裏。當時我年紀還小，正看得入神，不禁嚇得目瞪口呆。等心情平復下來後，我抓住蛤蟆，鞭打了幾十下，然後把它趕到另一個院子裏去。長大之後回想這件事，猜測兩隻蟲子爭鬥的原因可能是一方圖謀不軌，另一方不肯從命。古話說“奸近殺”，蟲子大概也是這樣吧？小時候，我因貪戀這種樂趣，曾經被蚯蚓咬得紅腫，無法小便。女僕們捉來一隻鴨子讓它開口來吸。她們剛一鬆手，鴨子就伸着脖子作吞嚥狀，把我嚇得大哭，一時間傳爲笑柄。這都是我年幼時的閒情逸事。

　　長大後，我對花產生了濃厚的興趣，尤其喜歡修剪盆景。直到認識了張蘭坡，纔算是掌握了剪枝養節的方法，並逐漸領悟了接花疊石的技巧。在花卉中，我最喜歡蘭花，主要因爲它的幽香和雅緻，但瓣品稍能入譜的不可多得。張蘭坡臨終前送給我一盆荷瓣素心春蘭，形態優美，莖細瓣淨，是可入譜的佳品，我視之如珍寶。正巧我外出遊歷，芸親自爲其灌溉，花葉因此繁茂。然而，不到兩年，這盆蘭花突然枯萎死去。我拔出根來查看，發現根部潔白如玉，還長出了新芽。起初我難以理解，以爲是自己沒有福分享受這花，感嘆了一番便作罷。後來纔知道，有人想要這盆蘭花但未能如願，便故意用滾燙的開水將其澆死。自此我發誓不再養蘭花。退而求其次來種杜鵑，杜鵑雖無香味，但花色耐看，而且容易剪裁。因爲芸娘愛惜它的枝葉，不忍心盡情修剪，所以難以長成規整的株型。其他的盆栽盆景也都是如此。

　　每年東籬菊花綻放的時候，我便秋興大發。喜歡摘些插在瓶裏，而不愛養在盆裏。不是說養在盆裏不好看，而是因爲家裏沒有園圃，不能自己親自種植。市場上也有賣的，但大多雜亂無章，因此不要它們。插瓶的花枝宜爲單數，不宜雙數。每個瓶子裏只能插一種花，不要混插兩種。瓶子的開口要大一些，不要使用窄小的瓶子，因爲開口大，花朵纔能舒展開。從五七枝到三四十枝都可以，但一定要在瓶口中選一叢比較突出的花枝，以不散漫、不擁擠、不靠瓶口爲佳，這就是所謂的“起把宜緊”。花朵的形態，可以亭亭玉立，也可以飛舞橫斜。花朵之間要參差錯落，用花架隔一下，以免出現飛鈸耍盤的弊病；葉子要選較爲齊整的，花梗則應選不太硬的，用針固定時要隱藏起來，如果針太長，寧願剪斷一截，也不要讓針露出花梗，這就是行家所說的“瓶口宜清”。擺放要根據桌子的大小來定，一張桌子上擺放三到七瓶爲宜，太多的話會顯得雜亂無章，如衕市場上的菊屏了。幾案的高度從三四寸到二尺五六寸爲止，必須參差錯落，互相照應，以達到協調連貫的效果。如果中間高兩邊低，或者後高前低，成排成列，就犯了俗稱“錦灰堆”的毛病了。或密或疏，或進或出，這都需要會心人去領會其中的詩情畫意。

　　如果使用盆、碗、盤、洗等器物，可以將漂青、鬆香、榆皮、麪粉和油攪拌，再加上稻灰熬製成膠。將銅片穿上釘子，釘尖朝上，再將熬製的膠融化，將銅片粘在盤、碗、盆、洗的內部。等膠冷卻後，用鐵絲將花枝紮成一束，插在釘子上。花枝要有些傾斜，不要正中插入，且枝條應稀疏瘦長，不能太擁擠。然後加入清水，用細沙覆蓋住銅片，這樣觀賞的人就會以爲叢花是從碗底自然生長出來的。

　　如果是用木本的花果插瓶，剪裁的方法就很重要了，不能什麼都自己去找，但請人折來的又不合意。一定要先拿在手裏，從橫、斜兩個角度看它的態勢，再從反、側兩面看它的形態。選定之後，剪去雜枝，以疏瘦古怪爲佳。再考慮如何將其插瓶。或折或曲，插到瓶口裏，以避免葉背花側的弊病。如果一個樹枝到手，先機械地把直的部分插在瓶裏，勢必會造成枝亂梗強，花側葉背，既難以取態，更不必說韻致了。折彎樹幹的方法是將樹幹鋸開一半，然後在裏面填入磚石，這樣直幹就會變彎。如果擔心樹枝會倒下，可以敲上一兩個釘子來固定。即使是楓葉、竹枝、亂草、荊棘，也都可以作爲插花的材料。比如，一竿青竹配上幾粒枸杞，或幾根細草搭配兩枝荊棘，只要擺放得當，便能展現出一種世外的野趣。如果是新栽的花木，不妨讓其以歪斜的姿勢種在盆側，一年後枝葉自然會曏上生長。如果每棵都直着栽的話，就很難取勢了。

　　關於剪裁葉樹，首先要選擇那些根露在外面、形如雞爪的樹，從左到右剪成三節，然後再起枝。一枝一節，七枝到頂，或者九枝到頂。枝幹上切忌對節齊整得像肩膀，節也不能臃腫得像鶴膝。樹枝一定要盤旋而出，不能只留左右兩側，以避免出現赤胸露背的情況，也不能前後都是直的。有一種叫“雙起”“三起”的，是指一個根上長出兩三棵樹。如果樹根沒有爪形，就變成插樹了，這樣的不能要。一棵樹剪裁成功，至少需要三四十年的時間。我一生只見到衕鄉的萬彩章老先生剪成了幾棵樹。此外，還在揚州一個富商家裏見到虞山遊客送的黃楊和翠柏各一盆，可惜明珠暗投，我沒看到他如何珍愛。如果所留的枝幹像寶塔那樣盤旋，把樹枝捆紮得像蚯蚓，那就顯得太有匠氣了。

　　點綴盆景的花石，小景可以入畫，大景可以神遊其中。一杯清茶，能讓人神遊其中，纔能供幽齋賞玩。種植水仙時，如果沒有靈璧石，我曾用帶有石頭質感的木炭來替代。黃芽菜心潔白如玉，選取五六株大小不等的，用沙土種在長方盆裏，用木炭代替石頭，黑白分明，頗有趣味。以此類推，幽趣無窮，難以一一列舉。比如在石菖蒲結籽時，用冷米湯混合石菖蒲籽，噴在木炭上，放在陰涼潮溼的地方，能夠長出細小的菖蒲，隨意移種在盆、碗裏，綠茸茸的非常可愛。把老蓮子的兩頭磨薄，放到蛋殼裏讓母雞來孵。等到發芽時取出來，用多年的燕子巢穴泥土，加少許天門鼕，搗爛拌勻，移植到小容器裏，用河水澆灌，早晨拿出來曬曬太陽。到後來，花大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭玉立，十分可愛。

　　說到園亭樓閣、套室迴廊、疊石成山、栽花取勢，其妙處在於大中見小、小中見大、虛中有實、實中有虛，以及或藏或露、或淺或深。不僅僅是“週迴曲折”四個字所能概括的，其優劣也不取決於地廣石多，這樣徒費人力物力。挖地堆成土山，放上一些石塊，種上花草，用梅樹編成籬笆，牆上爬滿藤蔓，這樣就能達到無山而有山的效果。大中見小的方法是在開闊的地方種上容易生長的竹子，用茂盛的梅樹作屏障。小中見大的方法是窄小院子的牆壁應建得凹凸不平，用綠色裝飾，種上藤蔓，再嵌塊大石，鑿字做碑。這樣推開窗子，如臨石壁，會覺得峻峭無窮。虛中有實的辦法是，或是在山窮水盡處，一轉彎就覺得豁然開朗；或是在軒閣設廚的地方，一開門便可通往別院。實中有虛的辦法是在不通他處的院子裏開一個門，種些竹子，放上石頭，看起來是通往別處實際上卻沒有；或者在牆頭上設置低欄桿，彷彿上面有一個月臺但實際上是虛設的。窮寒之士，屋少人多，應當借鑑我家鄉太平船後艙的佈置，並稍加變通。將臺階當作牀，前後拼湊，可以當作三張牀用，中間用木闆隔開，再糊上白紙，這樣前後上下都隔開了，就像走長路，卻不覺得狹窄。我和妻子僑居揚州時，曾採用過這種辦法。雖然房屋只有兩間，但上下臥室、廚房、客廳都能隔開，感覺比較寬敞。芸曾笑道：“這樣佈置雖然也夠精巧的，但終歸不是富貴人家的氣象。”真的是這樣嗎？

　　我在山中掃墓時，撿到一些紋理不錯的石頭。回家後，我和芸商量道：“在白石盆裏用油灰疊宣州石，取其色彩勻稱。這些本地的黃石雖然看起來古樸，若也用油灰疊起來，黃白相間，雕琢的痕跡會更明顯，怎麼處理呢？”芸建議說：“挑選幾塊粗劣的石頭，搗成粉末，撒在油灰上，趁着溼潤時滲透在一起，幹後顏色就會統一了。”我按照她的建議行事，在宜興窯出產的長方盆裏疊起一座山峯，左傾右隆，背面運用橫曏紋理，如衕雲林畫石一般。山石峻峭不平，宛如臨江的石磯；留出一角，用河泥種上千朵白萍；石上栽種一些蔦蘿，俗稱“雲鬆”。花費了數日工夫纔算完成。到了深秋，蔦蘿蔓延全山，如衕藤蘿懸掛在石壁上，綻放出紅色的花朵，白萍也在水中開放，紅白相間。置身其中，猶如登上蓬萊仙島。將盆景放在屋簷下，我和芸一起品題：這裏適合建一座水上樓閣，這裏適合蓋一處茅亭，這裏應鑿“落花流水之間”的六個字，這裏可居住，這裏可垂釣，這裏可以遠眺。”這些都是想象中的景緻，彷彿我們即將搬遷到假山上一樣。有一天晚上，幾隻貓爭食，從房頂上掉下來，連衕盆景架子一起，頃刻間摔碎。我感嘆道：“就是這樣小小的東西，也會遭到老天的嫉妒嗎？”想到此處，我們二人不禁淚如雨下。

　　在靜室中焚香，是閒暇時的一種雅趣。芸曾經將沉速香放在鍋裏蒸透，然後在爐子上放置一個銅絲架，離火焰約半寸遠，慢慢烘烤，其香幽韻而沒有煙。佛手忌諱酒後用鼻子聞，聞了就容易爛；木瓜則忌出汗，有汗了要用水沖洗。而香櫞則無需太多顧忌。至於佛手和木瓜的供香法，這裏無法一一詳述。經常有人把已設供的東西隨手拿來聞，隨手放置，這些都是不懂供法的人。

　　我在閒居時，案頭的花瓶裏不斷更換鮮花。芸對我說：“你的插花能體現風晴雨露，可謂精妙入神。繪畫中有草蟲一法，你爲什麼不仿效一下？”我回答道：“蟲子跳躍不定，很難模仿它們的姿態啊。”芸提議道：“我有一個方法，只是怕成爲始作俑者有罪過。”我問道：“你說說看。”芸接着說：“蟲子死後顏色不會改變，你可以用針刺死一些螳螂、蟬、蝴蝶等蟲子，用針把它們刺死，用細絲系在蟲的脖子上，把它們綁在花草間，調整它們的腿，或者抱着樹梗，或者立在草葉上，宛然如生，這不也挺好嗎？”我聽了很高興，便按照她的建議去做，結果看到的人都讚不絕口。在閨閣中尋找，如今恐怕未必再有這麼會心的人了。

　　我和芸暫居在錫山華氏家中，當時華夫人讓她的兩個女兒跟着芸學習認字。我們住在鄉間，院落寬廣，夏日酷熱難耐，芸教導華氏家的人如何製作活花屏風，方法十分巧妙。每扇屏風用木梢兩枝，長約四五寸，做成矮腳凳的樣式，中間是空的。橫放四根木檔，寬約一尺，四角鑿有圓洞，插上竹編的方眼。屏風的高度約爲六七尺，用砂盆種上一些扁豆，放在屏風中，讓它往屏風上攀爬，兩個人就可移動。多編幾個這樣的屏風，隨意地遮擋，宛如窗外佈滿綠蔭。這種屏風通風透光，曲折多變，隨時可更換位置，因此被稱爲“活花屏”。有了這種方法，一切藤本香草隨地都可採用。這真是鄉居的好辦法。

　　我的朋友魯半舫，名璋，字春山，擅長畫鬆柏或梅菊，長於隸書，兼工篆刻。我寄居在他家的蕭爽樓中有一年半的時間。這座樓共五間，朝東，我住了其中三間，晦明風雨之時，都可遠眺。庭院中有棵木犀樹，清香撩人。這裏有走廊，有廂房，十分幽靜。移居的時候，帶了一個僕人和一個老婦人，還帶了他們的小女兒來。僕人能做衣服，老婦人能紡織，於是，芸刺繡，老婦人紡織，僕人則做衣服，提供日常的開支。我素來好客，即使小酌也必行酒令。芸擅長花費不多的烹調，瓜果蔬菜及魚蝦一經她的妙手，便有了意外的美味。朋友們知道我不富裕，經常請我喝酒，大家終日暢談。我喜歡整潔，地上沒有灰塵，且不受拘束，不嫌放縱。當時有個叫楊補凡的，名昌緒，善於人物寫真；袁少迂，名沛，善於畫山水；王星瀾，名巖，善於畫花鳥。他們喜歡蕭爽樓的幽雅，都帶着畫具過來。我則跟着他們學繪畫，寫草篆，刻印章，所得的潤筆費，交給芸準備茶水酒菜，招待客人，大家整日都品詩論畫。更有夏淡安、夏揖山兩兄弟和繆山音、繆知白兩兄弟，以及蔣韻香、陸橘香、周嘯霞、郭小愚、華杏帆、張閒酣諸君子，如衕樑上的飛燕一樣自來自去。芸則拔釵沽酒，不露聲色，良辰美景，不可輕易浪費。如今則天各一方，風流雲散，加上玉碎香埋，真是不堪回首啊！難道不是“當日渾閒事，而今儘可憐”的感覺嗎？

　　蕭爽樓有四大忌：不許談論官職升遷，不準議論官府時事，禁止談論八股時文，嚴禁玩牌和賭博。一旦有人違反規定，必須罰酒五斤。而蕭爽樓又有四大取：倡導慷慨豪爽，推崇風流蘊藉，喜歡落拓不羈，重視澄靜緘默。在長夏的閒暇時光，大家喜歡以考試對句爲樂事。每會八個人，每人各帶二百銅錢。首先進行抽籤，得第一的人爲主考，坐在旁邊監考；得第二者負責謄錄，也就座；其餘的人都當舉子，各自到謄錄處拿一張紙，蓋上印章。主考人出題，分別是五言一句和七言一句，點燃香燭計時。大家可以行走或站立構思，但不得交頭接耳。寫完對句後，將紙投入匣子，然後纔能就座。所有人交捲後，謄錄者打開匣子，抄錄各人對句成文，轉交主考，以杜絕徇私弊端。從十六個對句中選出七言句的三聯和五言句的三聯。六聯中得到第一的，即爲下一任的主考，第二名爲下一任負責謄錄。其中有兩聯都沒被取中者，罰錢二十文；僅取中一聯者，少罰十文錢；超過時間的，則加倍處罰。這樣一場下來，主考可得一百文錢。一天可以考十場，積攢上千文錢，酒錢就非常充足了。只有芸例外，大家推舉她爲官捲，準許她坐下來構思。

　　楊補凡曾爲我們夫婦畫了一幅載花小影，神情逼真。那天夜裏月色很好，蘭花的影子映在粉牆上，別有幽致。王星瀾醉後雅興萌發，說道：“楊補凡能爲你們寫真，我給你們畫花圖影。”我笑着說：“花影能像人影嗎？”王星瀾把白紙鋪在牆上，對着蘭花的影子，用墨或濃或淡，畫了起來。到白天拿出來看，雖然不成畫，但花葉錯落有致，自有月下之趣。芸很珍愛這幅畫，大家在上面各有題詠。

　　蘇州城有南園和北園兩個地方。當油菜花開放時，當地沒有合適的酒家供人飲酒，大家只好帶着食盒前往，對着花朵喝冷酒，感覺並不怎麼有趣。有人建議就近尋找能喝酒的地方，有人建議看完花再回來飲酒，但這終究不如對着花趁熱飲酒暢快。大家商議不定。芸笑着說：“明天各位只管掏買酒錢，我自己挑着爐火過來。”大家笑着說：“好啊。”衆人走後，我問道：“你真的要親自挑着爐火前去嗎？”芸說：“不是的。我看到市面上有賣餛飩的，那些擔子、鍋、竈，都很齊全，爲什麼不僱他們去呢？我先在家裏把菜做好，到那裏一下鍋就行了，這樣喝茶飲酒就很方便了。”我說：“酒菜固然方便，煮茶卻缺少工具。”芸說：“帶一個砂罐過去。用鐵叉串在砂罐把柄上，拿去鍋後，把它掛在可移動的爐竈上，加上柴火煎茶，不也是很方便嗎？”我鼓掌叫好。街上有個姓鮑的人，以賣餛飩爲業。就用一百文錢來僱他的餛飩擔子，約定明日午後。姓鮑的欣然答應。第二天，所有看花的人都到齊了，我告訴他們其中的原由，大家都很歎服。喫過午飯後，我們一起帶上坐墊，來到南園，在一片柳蔭下團坐。先泡茶品茗，喝完後再暖酒做菜。當時天氣晴朗，金黃色的花海中，穿着青衫紅袖的人們在田間小路上穿行，蝴蝶和蜜蜂在飛舞，讓人陶醉不已。不久，酒菜都準備好了，我們就在草地上大快朵頤。姓鮑的人也頗不俗，拉他過來一起飲酒。路過的遊客見狀，無不羨慕這種別緻的方式。直到杯盤散亂時，大家都已沉醉其中，有的坐，有的臥，有的歌，有的嘯。太陽即將落山時，我突然想喫粥，姓鮑的朋友便去買米煮粥，等大家喫飽纔回去。芸問道：“今天的遊玩愉快嗎？”大家齊聲答道：“沒有夫人的主意和安排，今天怎麼會這麼開心呢？”衆人哈哈大笑，各自散去。貧寒之士在起居、衣食、器皿和房舍等方面，都應該註重省儉和雅緻，這種省儉的方法稱爲“就事論事”。我愛喝點兒小酒，不喜歡喫很多菜。芸爲我準備了一個梅花盒：六個二寸大小的白瓷深碟，中間擺放一個，外圍擺放五個。這些碟子用灰漆塗過，外形像梅花，底部有凹凸的花楞，蓋子上有把手，形似花蒂。將它們擺放在案頭，就像一朵梅花盛開在上面。打開來看，就像菜餚擺放在花瓣中。一個盒子六種顏色，二三知己可以隨意喫，喫完再添。另外還有一個低邊的圓盤，用來放杯子、筷子和酒壺等，隨時都可以放置，移動和整理也很方便。這是食物省儉的一種方法。我的小帽、領子和襪子都是芸親手做的。衣服破了，移東補西，一定要齊整、乾淨，顏色選用暗色的，以免露出污垢的痕跡。這樣既可出門作客，又可居家常穿。這又是服飾省儉的一個辦法。

　　當我初到蕭爽樓時，感覺光線暗淡，於是貼上白紙糊牆，立即變得明亮起來。夏天來臨，樓下拆除了窗戶，沒有了欄桿，感覺空蕩蕩的，缺少遮擋。芸建議：“我們有舊竹簾子，爲什麼不用它來代替欄桿呢？”我問：“怎麼代替呢？”芸說：“找幾根黑色的竹子，一根豎立，一根橫置，留出通行的空間。把竹簾子截成一半，搭在橫竹上，垂掛到地面，高度與桌面相當。中間再豎立四根短竹，用麻線牢固固定。然後在橫竹掛竹簾子的地方，找些舊的黑佈條，連橫竹一起裹起來縫上。這樣既可遮攔做裝飾，又不費錢。”這也是“就事論事”的一個實用方法。由此可見，古人所說的竹頭、木屑都有其用途，確實有其道理。夏天，荷花初開的時候，晚間含苞，早上開放。芸用小紗袋包上一些茶葉，放到花心裏，第二天早上再取出，烹煮雨水來沏泡，其清香韻味尤爲絕妙。

註釋

童稚：兒童，孩童。
藐小：微小。
項：脖子。
強：通“僵”，僵硬。
怡然：欣喜自得的樣子。
癩蝦蟆：又稱“癩蛤蟆”“蟾蜍”。
呀然：因驚恐而張着口的樣子。
奸近殺：奸邪之行易招殺身之禍。
卵：此指男性生殖器。
哈：吸。
話柄：被人拿來做談笑資料的言論或行爲。
肩平：指兩側萼片（副瓣）水平伸展，又稱一字肩，屬蘭花中之佳品。
拱璧：雙手合抱的大璧，後泛稱珍貴之物。
勃然：充滿生機貌。
滾湯：滾水，開水。
盆玩：盆景，盆栽。
秋興：秋日的情懷和興會。
園圃：種植花果菜蔬的田地。
叢雜：繁多而雜亂。
軋：擁擠。
飛鈸耍盤：皆民間雜技門類。
錦灰堆：又名“拾破畫”，一種帶有遊戲色彩的繪畫藝術。通常是對書房一角的隨意勾勒，翻開的字帖、廢棄的畫稿、參差的禿筆乃至舊書、帖文、私札、廢契、短簡等，皆可入畫，將其加以組織，或似燼餘，或如揉皺，風格獨特。
洗：一種盛水洗筆的器皿。
漂青：一種繪畫用的顏料。
鬆香：從鬆樹的含油樹脂中提取的透明固體物質，硬而脆，呈黃色或棕色。
榆皮：榆樹皮。
瘦清：清瘦疏朗。
木本：多年生而根莖枝幹爲木質的植物類型，分喬木、灌木兩種。
色色：每一種，每一樣。
背葉側花：葉子的背面、花朵的側面，指葉子、花位置、角度的擺放都不合適。
筦：支撐，固定。
世外：塵世之外，超凡脫俗。
雞爪：這裏指形狀像雞爪的樹根。
虞山：今江蘇常熟。
黃楊：又名“烏龍木”“萬年青”，一種常綠植物。枝幹近圓柱形。
翠柏：一種鬆科常綠喬木。
匠氣：缺乏藝術巧思而流於低俗雕琢技術層面的工匠習氣或風格。
小景：小型盆景。
入神：形容達到精妙的境界。
甌：杯子。
幽齋：幽靜雅緻的房間。
靈璧石：又名“磬石”，產於安徽靈璧浮磬山，具有很高的觀賞性。
石菖蒲：多年生常綠草本植物。
茸茸：茂密叢生的樣子。
蓮子：蓮的乳白色籽實，扁橢圓形。
天門鼕：又名“武竹”“天鼕草”，多年生半蔓性草本植物。
週迴：環繞，迴環。
月臺：露天的平臺。
太平船：一種遊船。
位置：處置，安排。
越絕：隔絕，隔斷。
椽：指房屋的間數。
綽然有餘：寬敞，寬裕。
巒紋：具有山形的紋理。
頑劣：堅硬。
糝：塗抹。
宜興：今江蘇宜興，以燒製陶器聞名。
雲林：倪瓚（1302—1375），號雲林，無錫（今屬江蘇）人。元代畫家，善畫石。
巉巖：險峻的山石。
石磯：水邊突出的巨大巖石。
白萍：一種水生植物，常見於池沼間，花白色。
蔦蘿：又名“羽葉蔦蘿”，一年生草本植物。花紅色，呈五角形狀。
蓬島：傳說中的蓬萊仙島。
造物：即造物主，創造、主宰萬物的神靈。
靜室：清靜的房間。
沉速：檀香。
鑊：鍋。
幽韻：幽深的韻味。
木瓜：一種落葉灌木的果實。呈橢圓形。性溫，色黃，氣香，可食，亦可供藥用。
香櫞：一種常綠喬木。花白色。果實有香氣，味酸甜。
筆宣：不能用文字表達，這裏指不再一一介紹。
草蟲：棲息在草間的蟲類。
躑躅：爬動。
作俑：最先做某件事。這裏指首開惡例。
宛然：彷彿，相似。
錫山：在今江蘇無錫西。
砂盆：用陶土和沙子燒製的盆子。
紆迴：曲折，迴環。
藤本：莖部細長，不能直立，只能依附別的植物或支持物如樹、牆等纏繞或攀援曏上生長的植物類型。
香草：泛指有香氣的草。
鐵筆：刻印。鐫刻印章，以刀代筆，故名。
晦明：黑夜、白晝。
木犀：即桂樹，常綠喬木，花白色，芳香宜人。
成衣：做衣服。
紡績：指紡紗織佈。
不費：花銷不多。
杖頭錢：買酒錢。
竟日：從早到晚，整天。
楊補凡：名昌緒，楊昌緒，字補凡，蘇州（今屬江蘇）人。
寫真：肖像。
袁少迂，名沛：袁沛，字少迂，蘇州（今屬江蘇）人。清代書畫家、收藏家。
王星瀾，名巖：王巖，字星瀾，蘇州（今屬江蘇）人。
翎毛：以鳥獸爲題材的畫。
潤筆：請人作詩文書畫的酬勞。
昆季：兄弟。
拔釵沽酒：把金釵賣掉爲丈夫買酒。
玉碎香埋：比喻美女亡故。這裏指作者的妻子去世。
公廨：官署，官衙。
擲色：一種賭博的方式，以骰子點數的大小決定輸贏。
青蚨：傳說以母青蚨或子青蚨的血塗錢，錢用出去還會回來。後遂成爲錢的代稱。
拈鬮：抓鬮。
關防：監視，防範。
行立：行走站立。
過限：超過時間。
官捲：清代科考，高官子弟參加鄉試，另外編號，以人數多寡，定額取中。因其試捲均編“官”字號，故名“官捲”。這裏指陳芸參加考對可以享受特殊待遇。
小影：小幅畫像。
確肖：非常逼真。
粉牆：白色的牆。
素紙：白紙。
蕭疏：錯落有致。
南園、北園：南園位置約在今蘇州人民路工人文化宮東、十全街南。北園位置約在今蘇州拙政園東、東北街北。
菜花：油菜花。
爐火：這裏指做飯用的爐竈炊具等。
端整：整齊，齊備。
行竈：可移動的爐竈。
席墊：坐席墊子。
團坐：圍坐在一起。
越阡度陌：在田野間縱橫行走。
陶然：陶醉、愉快的樣子。
果腹：喫飽。
花蒂：花或瓜果跟枝莖相連的部分。
移掇：移動，收拾。
小帽：便帽。相對於禮帽、官帽而言。
出客：外出作客。
夏月：夏天。
黝黑：深黑色。
竹頭木屑：廢棄的竹根、木頭的碎末，比喻可利用的廢物。
紗囊：紗做的袋子。
天泉水：雨水。
香韻：香氣，香味。