姚秀纔愛予小劍因贈

中國古代，人們常用寶劍來表示自己有安邦治國、建功立業的本領。以劍贈人，表示志趣相投和生死不渝的友誼。約唐憲宗元和（812年）年間，劉叉在送別姚秀纔時，把自己的劍贈送給姚秀纔並作該詩。

前兩句“一條古時水，曏我手心流”，寫得很口語化，而頗有詩味：詩人並未直接提及這是一柄自古流傳、熠熠生輝的寶劍，而是巧妙地以“古之水”爲喻，賦予其深邃的歷史韻味。衕樣，詩人並未直言寶劍“握”於掌中，而是通過“水”的流動特性，選用了“流”字，生動地描繪出寶劍如衕流水般，自然、順暢地流入詩人的手心，使原本靜態的物品充滿了流動的詩意與動感。這種獨特的表達方式，相較於直白的敘述，更增添了一層含蓄與韻味，讓整首詩充滿了別樣的風趣。

　　第三句依然延續着“水”與劍的巧妙比喻，精心挑選了“瀉贈”一詞。劍既被喻爲“水”，那麼贈送劍的行爲便不再是一般意義上的“奉贈”或“惠贈”，而是如衕水流一般，自然、暢快地從詩人手中“瀉”入朋友之手。這種描述彷彿讓我們目睹了一幅生動的畫面：一條潺潺的流水，從一位詩人手中流淌而出，又輕盈地匯入另一位朋友的掌心。若是直白地說“我把劍送給你”，那麼這其中的詩意與情感將會大打折扣，失去原有的韻味與深度。

　　前三句描繪了贈劍的情景，而最後一句則是詩人在贈劍時的深情寄語，道出了贈劍的真正用意。詩人勸誡朋友，不要輕易爲了個人的小恩怨而使用這把寶劍進行無謂的爭鬥。言下之意，這把寶劍應當用於建立偉大的功勳，而非沉溺於私怨的糾葛。白居易在《李都尉古劍》一詩中所寫：“願快直士心，將斷佞臣頭；不願報小怨，夜半刺私仇。勸君慎所用，無作神兵羞。”正是對末句深意的絕佳註解，進一步強調了寶劍應當被用於正義與崇高的事業之中，而非淪爲私人恩怨的犧牲品。

　　全詩的獨特處在於用水比喻劍。本來以明澈的秋水比喻閃閃發亮的劍光，古人早已有之。如《越絕書》說：“太阿（寶劍名）劍色，視之如秋水。”後來也有以水比劍以至直接將劍稱呼爲水的。如李賀詩：“先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。”（《春坊正字劍子歌》）劉叉這首詩不只是在一二句詩中將水與劍相比擬，而是把水劍的比喻作爲一個基本構思貫通全篇，更是別開生面，體現了詩人博大的胸懷。

這首小詩的一二句“一條古時水，曏我手心流”，寫得很口語化，而頗有詩味。第三句還是循着以“水”比劍的基本構思煉字。劍既似“水”，所以不是一般的“奉贈”、“惠贈”，而是扣緊“水”字，選用了“瀉贈”。我們彷彿看到了一條流動着的“水”，流到詩人手裏，又瀉入朋友掌中。末句則是在贈劍時的殷勤囑咐，點出贈劍的用意，希望用它來建立奇功殊勳。這首小詩通篇以水比劍，不僅寫出了這把古劍質感，使靜態的事物富有了動感，別緻傳神。