水調歌頭 · 題永豐楊少遊提點一枝堂

永豐：縣名，宋屬信州，隸江南西路。
楊少遊：名籍事歷未詳。
一枝堂：“一枝”用《莊子·卷一·〈內篇·逍遙遊〉》“鷦鷯巢於深林，不過一枝”之意，極言其小，亦謂隱居之所。
日月西東：東漢·劉熙《釋名·卷一·釋天》：“日在東，月在西。”
“萬事幾時足，日月自西東”句：人間萬事永遠無可滿足，一如日月恆自西東。
太倉一粟：《莊子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：“計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？”
“無窮宇宙，人是一粟太倉中”句：人在宇宙，猶如一粟之在太倉，渺小之至。唐·王勃《滕王閣序》：“天高地逈，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”
一葛一裘：唐·韓愈《送石處士序》：“冬一裘，夏一葛。”裘，皮衣；葛，葛布之衣。
一鉢一瓶：北宋·道原《景德傳燈錄·卷二十二·〈泉州·後招慶和尚〉》：“問：‘如何是和尚家風？’師曰：‘一瓶兼一鉢，到處是生涯。’”唐·貫休《陳情獻蜀皇帝》詩：“一缾一鉢垂垂老，萬水千山得得來。”
“一葛一裘經歲，一鉢一瓶終日，老子舊家風”句：一葛一裘，一鉢一瓶，即可了此生涯。謂人生需求何微。
“更着一杯酒，夢覺大槐宮”句：酒酣入夢，夢裏槐宮，虛言其大；夢醒一枝，實言其小。此用唐·李公佐《南柯太守傳》，謂東平淳于棼（fén）者，吳 楚遊俠之士，一日酒醉，夢有二紫衣使者邀彼至槐安國，至則尚公主，並奉命爲南柯郡太守。凡二十餘年，郡政大理。夢醒時日尚未斜，往尋夢中所至之地，則古槐一蟻穴；所謂南柯郡者，僅一南向槐枝而已。俗稱南柯夢，即本此。後以此比喻富貴權勢之虛幻無常。
嚇腐鼠：《莊子·卷十七·〈外篇·秋水〉》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。’於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名爲鵷鶵（yuān chú），子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟（chī）得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：“嚇！”今子欲以子之梁國而嚇我邪？’”後遂用“腐鼠”爲賤物之稱。
嘆冥鴻：西漢·揚雄《法言·卷六·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉。”本意喻賢者隱處，不爲小人所害。或謂此喻稼軒遭人誹謗。
衣冠神武門外：《南史·卷七十六·〈隱逸下·陶弘景傳〉》：“陶弘景，字通明，丹陽 秣陵人也。……善琴棋，工草隸。未弱冠，齊高帝作相，引爲諸王侍讀，除奉朝請。雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱爲務。家貧，求宰縣不遂。永明十年，脫朝服掛神武門，上表辭祿，詔許之，賜以束帛，敕所在月給伏苓五斤，白蜜二升，以供服餌。”或謂此喻稼軒之落職歸隱。
“休說須彌芥子”句：謂芥子可納須彌，何有小大。《維摩詰經·不思議品》：“若菩薩信是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。”須彌芥子，謂廣狹、大小等相容自在，融通無礙。須彌，佛教傳說中之山名（喻大）；芥子：芥菜的種子（喻小）。
“看取鵾（kūn）鵬斥鴳（yàn）”句：謂鵾鵬展翅九萬里斥翱翔蓬蒿間，以小視大，小亦自樂。《莊子·卷一·〈內篇·逍遙遊〉》：“有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名爲鯤；有鳥焉，其名爲鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，……斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’此小大之辨也。”斥鴳，即鵪鶉；斥，同“尺”。
若爲：若何也。
齊物：莊子有《齊物論》。關於莊子的“齊物”觀，參見《哨遍·秋水觀》之“蝸角鬥爭”注。
“君欲論齊物，須訪一枝翁”句：謂欲辯“齊物”哲理，須訪“一枝”老人楊少遊。