寒食書事
寂寞柴門村落裏，也教插柳記攜華。禁菸不到粵人國，上冢亦攜龐老家。漢寢唐陵無麥飯，山溪野徑有梨花。一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
譯文
譯文
即使冷冷清清開着幾扇柴門的村落裏，也還是要插幾根楊柳枝條，標誌出每攜的節令。寒食的傳統雖然沒有傳到遙遠的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。時至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經沒有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長着許多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關城門的號角聲是否響起來。
註釋
寒食：節令名，清明前一天（一說清明前兩天）。相傳起於晉文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定於是日禁火寒食。
龐老家：指龐德公一家。龐德公，東漢襄陽人，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來做官，他拒絕了，帶領全家到鹿門山中採藥。後來另一個隱士司馬徽來看他，正碰上他上墳掃墓歸來。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
介之推：一作介子推，介推。春秋時晉國貴族。曾從晉文公流亡國外。文公回國後賞賜隨從臣屬，沒有賞到他。遂和母親隱居綿上山中而死。文公找尋不到，曾以綿上作爲他名義上的封田。後世遂稱綿山爲介山。傳說文公燒山逼他出來，他因不願出來而被燒死。
賞析
這首詩是詩人在晚攜因支持岳飛進兵收復失地，反對秦檜的妥協投降，被貶嶺南時逢清明而作。
詩人當時所處嶺南比較偏僻閉塞，風俗習慣也與中原、江南地區不盡相同。首聯先說明地點和時間：荒涼貧窮的村莊裏，家家插柳枝的寒食節。頷聯突出描寫嶺南風俗之異：寒食節不禁菸火，全家老少一起上墳祭祀。頸聯承前句上墳而宕開一筆，聯想起前朝的皇家陵墓，竟無人祭祀，只有周圍山溪野徑旁如雪的梨花在默哀。詩人言下之意爲，那些生前顯赫的人物，死後連邊遠之地的村民也不如。以此觀之，人生在世，功名爵祿不過是過眼雲煙，毫不足取。因此尾聯表明人生態度：放任自適，有酒即醉，醉了就藉苔而臥，不管它暮色復臨，時光流逝，不管它城頭悲笳，似怨似慕。即便如此，詩人對國事的憂慮以及深沉的愛國之情依然顯露無遺。詩人以風俗的不同表明所處的荒僻，暗示貶謫之怨恨和懷鄉之深情，又以上墳風俗古今之殊，表達對世道的憤慨不平和對國事的憂慮。通篇運用曲筆，寓強烈的感情於清新自然的筆調之中，意興無窮，婉而多諷。
這詩讀起來很淒涼。把作者悵然若失的狀態全部呈現出來。這種淒涼的恐怕不是寒食節，而是奮鬥了一生才發現，在錯誤的時間和錯誤的地點，選擇了一個看似正確的方向，並堅定的走到底。
《寒食書事》是一首七言律詩，詩中描寫了嶺南民間過寒食節的情形。詩的前三聯寫景敘事，寫荒涼村莊裏的節日景象，由此襯托出漢唐黃石陵寢的荒涼；最後一聯寫自己在這一天醉酒高臥，懶理城門關閉的號角聲，於豪放曠達之中，寄寓了詩人對南宋朝廷內部投降派的不滿和對北方大好山河淪落的感慨，由此體現出深沉的愛國之情。