詠畫扇詩
細絲本自輕，弱彩何足眄。直爲發紅顏，謬成握中扇。乍奉長門泣，時承柏梁宴。思妝開已掩，歌容隱而見。但畫雙黃鵠，莫畫孤飛燕。
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譯文
譯文
細柔的絲織品本來就輕盈纖弱，淡淡的色彩又值得誰去留意呢？
不過是爲了映襯美人的紅顏，才意外成了握在手中的扇子。
時而侍奉着長門宮裏垂淚的失寵人，時而又出現在柏梁殿的宴會上。
美人想梳妝時將它打開，轉眼又輕輕合上，歌唱時的容顏，在扇影中隱隱顯現。
只願扇上畫着成對的黃鵠，可別畫那孤單的飛燕啊。
註釋
眄：照看。
長門：宮名。
柏梁宴：泛指御宴，朝廷宴會。
黃鵠：鵠又叫天鵝。它比雁大，羽毛白有光澤，也有黃鵠、丹鵠，生活在湖、海、江、河，它的皮毛可做衣服等，稱爲天鵝絨。
賞析
《詠畫扇詩》是一首五言古詩。此詩先從扇子的材質入手，指出其細絲輕盈、色彩柔弱，不足以引人注目；接着說它的用途，暗示美麗女子因各種原因而淪爲依附或玩物的命運；後通過兩個典故，進一步描繪了“扇子”命運的起伏；接下以扇子的開合比喻女子妝容的顯露與隱藏，以及歌聲容顏的若隱若現；最後表達了美好的願望。
在魏晉南北朝時期，由於詩人與畫家在行爲上互相合作，或爲畫題詩，或爲詩作畫；在理論上又相通相近，所以便促成了中國詩畫史上第一次詩畫較爲密切的融合。這無疑是題畫詩形成的機緣與條件。就繪畫而言，據《貞觀公私畫史》載，魏晉時期教化類繪畫尚有十之一二，到南北朝時期，便十分少見了。由於政治權力對文化思想幹預較少，這便爲當時的詩人、畫家的思想提供了廣闊的拓展空間。“一個時期內，生活的怪異化，思想的極端化，形成了這個時期文人生活的重要特徵。
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