破琴詩（並引）

舊說，房琯開元中嘗宰盧氏，與道士邢和璞出遊，過夏口村，入廢佛寺，坐古鬆下。

和璞使人鑿地，得甕中所藏婁師德與永禪師書，笑謂琯曰：“頗憶此耶？”琯因悵然，悟前生之爲永師也。

故人柳子玉寶此畫，雲是唐本，宋復古所臨者。

元祐六年三月十九日，予自杭州還朝，宿吳淞江，夢長老仲殊挾琴過予，彈之有異聲，就視，琴頗損，而有十三絃。

予方嘆惜不已，殊曰：“雖損，尚可修。

”曰：“奈十三絃何？”殊不答，誦詩雲：“度數形名本偶然，破琴今有十三絃。

此生若遇邢和璞，方信秦箏是響泉。

”予夢中瞭然識其所謂，既覺而忘之。

明日晝寢復夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。

問之殊，蓋不知。

是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩並書所夢其上。

子玉名瑾，善作詩及行草書。

復古名迪，畫山水草木，蓋妙絕一時。

仲殊本書生，棄家學佛，通脫無所著，皆奇士也。

破琴雖未修，中有琴意足。

誰雲十三絃，音節如佩玉。

新琴空高張，絃聲不附木。

宛然七絃箏，動與世好逐。

陋矣房次律，因循墮流俗。

懸知董庭蘭，不識無弦曲。