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經青山弔李翰林

杜荀鶴頭像 杜荀鶴 唐代

何爲先生死,先生道日新。

青山明月夜,千古一詩人。

天地空銷骨,聲名不傍身。

誰移耒陽冢,來此作吟鄰?

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譯文

譯文
先生爲什麼離開我們,你掌大旗的詩壇日新月異,正需要有你引導前行。
先生在青山明月夜裏走去,又回到青山明月夜裏來,你的詩篇如青山常在,千古第一人。
雖然天地不公,不給先生留下骨身,但骨身帶不走英名,先生永遠活在天地之間。
誰能幫我去湖南耒陽將杜甫之墓移來青山,讓兩位偉人相鄰相伴、彼此唱和。

注釋

註釋
青山:一名青林山,在今安徽省當塗縣東南,林壑秀美。唐天寶中改名謝公山。
李翰林:指李白。李白於天寶元年(742)被召入京供奉翰林。
道:指道德文章。
銷骨:消蝕骨體。極言傷害之深。
傍:近。
耒(lěi)陽冢:杜甫行船在耒陽縣境遇大水,時任來陽縣令未找到杜甫蹤跡,以爲他已被淹死,在耒陽縣北爲他建了一座空墳。

賞析

這首詩是詩人經過李白墓前對李白一生文學死作進行高度評價,前四句盛讚李白的精神不死,道德文章永垂青史;後四句表示對李白的不幸人表哀悼。詩人以李杜自比兼借抒情,充分表現詩人對兩位詩人的敬佩與人人的緬懷之情。
“何謂先生死,先生道日新",開篇就把讀者拉到李白墓前進行鋪敘,言先生雖死而猶生,後繼有人。正如杜荀鶴《贈聶尊師》有句“詩道將仙分,求之不可求”。“青山明月在,千古一詩人”,詩人追思李白之死,綜其一年,言其將像青山明月一樣千古不朽,朗照後世。
後四句表示對李白的不幸人表哀悼。王稚登《李翰林分體全集序》雲: “夫磷非逆,而從磷者乃爲逆乎?......青蓮故不幸而羅銷骨之口,前不冤哉!”這兩句話可作爲“天地空銷骨,聲名不傍身”的註腳。由此看出詩人批判排擠、打擊過李白的社會勢力,以抒發悲憤、悼念之情。生前不幸,身後淒涼,使讀者哀嘆。隨後詩人述願、吟鄰。盼詩仙、詩聖永以爲鄰。李白墓前思杜甫,所以詩人心情沉重地寫道: “誰移末陽冢,來此作吟鄰。”杜荀鶴是李杜並重的,在詩中多次提到這對詩友,如《江南逢李先輩》雲: “李杜復李杜,彼時逢此時。”又《哭陳陶》雲: “耒陽山下傷工部,採石江邊弔翰林。” [3] [5]
這首詩盛讚李白高風亮節及不世出的藝術纔華,偏巧妙地引入了杜甫,相得益彰,或以李杜自況,或以之抒情。人化了人們對於二詩人的形象,充分表露出詩人對李杜的真情摯愛。

創作背景

這首詩的具體創作時間已不詳,此詩收於杜荀鶴所著《唐風集》。杜荀鶴經過青山李白墓地,對詩人作出了高度評價,並深表哀悼,寫下了這首悼詩,。杜荀鶴一生不得志,在黃巢起義後隱居,久經戰亂看遍炎涼,多作悲悽之詩,這首詩便是此類之一。

作者簡介

杜荀鶴(846~904),唐代詩人。字彥之,號九華山人。漢族,池州石埭(今安徽石臺)人。大順進士,以詩名,自成一家,尤長於宮詞。大順二年,第一人擢第,復還舊山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳...

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