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七夕

瓊華頭像 瓊華 唐代

絡角星河菡萏天,一家歡笑設郎筵。應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。

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譯文

譯文

牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花,一家人家歡笑地在院子裏鋪置郎佈的筵席。
這家的女子把篋中的珠子倒空,要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇,放到那個篋裏。
香帳製作成功,安排得很美好,那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。
計時的銅壺滴漏報天將亮了,牛郎織女又要分別了,所以惆悵茫然,這樣相會的佳期又要等一年。

註釋

七夕:七夕,農曆七月七日,相傳爲牛郎渡過銀河與織女爲一年一度相會。
絡角:七月七日,天河縱貫南北,若數道銀絲縛住天兩端之形,故雲絡角。
菡萏天:是荷花盛開的天氣。
郎筵:華美的宴席。
傾:倒。
謝女:晉謝安侄女謝道蘊,頗有文采,指代纔女。
珠璣篋:放華美詩文的箱子。
檀郎:古代婦女稱丈夫或所喜愛男子。
錦繡:繡上花紋的錦緞,喻詩作精美。
簇:是指叢聚成團,把香羅幾重疊起來縫製圓頂帳子,正是叢聚成團,故稱簇。
窈窕:文靜而美好的女子。
嬋娟:美好,指織女星。
銅壺:古計時所用之器。
惆悵:失意,傷感。
佳期:好時節。

賞析

“七夕”又稱 “女兒節”,是女子穿針設筵以迎織女牛郎歡會,衕時曏織女“乞巧”的日子,要熱鬧整整一晚上。詩人作七律以描繪七夕晚上的風習。

首聯:“絡角星河菡萏天,一家歡笑設郎筵。”首句是想象牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間,有一家人家歡笑地在院子裏鋪置郎佈的筵席,擺上瓜果,來穿針乞巧。次聯:“應傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。謝女檀郎在詩中泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空,要這家的男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇,放到那個篋裏。這裏就要寫七夕的詩而言。三聯:“香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。”上一句指天上,香帳製作成功,安排得很美好。李商隱《無題》:“鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫。”這是製作結婚用的圓帳。牛郎織女相會,也要製作圓帳。“排窈窕”,在詩中既指安排得很好,也指安排好織女。這聯下一句指人間,那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。牛郎織女在七夕相會,古代計時的銅壺滴漏報天將亮了,牛郎織女又要分別了,所以惆悵茫然,這樣相會的佳期又要等一年。

  這首詩的特點是用對比寫法,第一句寫天上的景物,第二句寫人間的情狀,有景物,又有歡笑,構成天上與人間相對照。頷聯專寫人間,不提七夕,在“錦繡篇”裏暗指詠七夕。頸聯又是對照寫法,“香帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間。“銅壺漏報”二句指天上。此外,第一聯寫人間“歡笑”,與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲,構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦繡篇,寫人間男女在七夕的歡樂,又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯裏,就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看,首句、五句、七句、八句寫天上,二句、三句、四句、六句寫人間,即四句寫天上,四句寫人間。

  但這首詩題爲《七夕》,應以寫牛郎織女相會爲主,因此使人感到作者還是看重人間,所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上,在當時有這樣的想法,是非常難得的。

《七夕》是一首七言律詩。詩的首聯用對照寫法,分寫天上、人間的景狀;頷聯專寫人間的情景;頸聯又是對照寫法,“香帳簇成”指天上,“金針穿罷”指人間;尾聯寫天上惆悵,與首聯的人間“歡笑”相對。全詩用語平實卻情境優美,視角在天地之間自如切換,情感在神人之間流淌融通,情景交合,意蘊深長。

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