題木蘭廟
彎弓徵戰作男兒，夢裏曾經與畫眉。 幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。
譯文
譯文
手挽強弓南徵北戰扮做兒郎，但也在夢中像曾經那般給自己畫眉。
有多少次手持酒杯思念着故鄉，到拂雲堆上去祭王昭君。
註釋
木蘭廟：據清代馮集梧註“《太平寰宇記》：黃州黃岡縣木蘭山，在縣西一百五十裡，舊廢縣取此山爲名，今有廟，在木蘭鄉。有好事者，因木蘭山木蘭縣之名與木蘭相衕，於是加以附會，立廟於此。
彎弓徵戰作男兒：言木女扮男裝蘭代父徵戎。
“夢裏”句：言木蘭雖着戎裝，仍思恢復和平環境下的少女生活。
拂雲堆：古地名，在黃河北岸，今內蒙古烏拉特旗西北。此處有神祠，突厥入侵中原，必先至神祠祭酹求福。《十道志》：關內道勝州有拂雲堆。
明妃：即漢元帝宮女王嬙，又稱王昭君。晉文王諱昭，故晉人稱其爲明妃。王嬙遠嫁匈奴，爲南匈奴呼韓邪單於閼氏（即王後）。
賞析
本詩通過對人物形象的生動刻畫和細緻的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人採用先抑後揚的手法，集中表達了鬱結於木蘭心中的悽楚與憂傷，可謂“字字客中愁，聲聲女兒怨”，把女英雄的思想境界推曏高峯，從而突出了這首詩的主旨。
詩人一開頭先從人物形象的外部特徵落筆，用“彎弓徵戰”四個字，不但活靈活現地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現了她徵戰十二年的戎馬生涯。
接着詩人進一步把筆觸深入到人物的內心世界：“夢裏曾經與畫眉”。木蘭姑娘雖身着戎裝，南徵北戰，在血與火的考驗中，不愧爲英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結束徵戰生涯，嚮往和平寧靜的少女生活。“夢裏”、“畫眉”形象地表達了英雄的女兒情懷和對美好生活追求的憧憬。如果說，“彎弓徵戰”是表現這位巾幗英雄外在的“陽剛”之美，那麼，“夢裏”、“畫眉”則是表示英雄內在的少女本色，使得對人物的描寫入木三分，有血有肉，增強了詩的藝術魅力。
詩歌的最後，陡翻新意，生髮出卓特的史論。木蘭把酒思鄉的時候，居然想到了漢朝遠嫁番邦和親的明妃王昭君。詩歌在構思上和詩意上的跳躍，細想，她們之間有着太多的相似了，正是這些相似，纔能藉此來抒發花木蘭內心的鬱結。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來到邊塞；更爲重要的是：雖然她們的身份、經歷以及到邊關的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載着家國、民族的重大責任，她們是來爲國紓難的。這樣的重任本應是男性擔當的，現在卻讓兩位紅顏女子來揹負，並且還要承受着離別的痛苦，在男權社會中，這是不正常的。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對這一歷史現象發出瞭如此的質問：“社稷依明主，安危託婦人。”這便是杜牧在此詩中沒有直接發出，但卻深蘊其中的議論，新見迭出，確實發人深省，耐人尋味。
此詩據繆鉞的《杜牧傳》謂：“黃州城西北百五十裡有木蘭山，南齊時曾在此設縣，名木蘭縣，梁朝改名曰梁安縣，隋又改爲木蘭縣，唐朝併入黃岡縣。北朝有一首民間故事詩，名《木蘭詩》，寫木蘭男扮女裝、替父從軍、在塞外徵戰十二年勝利歸來的英勇故事。木蘭是北方人，本與黃州無關，大概在木蘭故事流傳之後，有好事者，因木蘭山木蘭縣之名與木蘭相衕，於是加以附會，立廟於此，以祀木蘭。杜牧也曾來此遊賞，作了一首《題木蘭廟詩》。”
《題木蘭廟》是一首七言絕句。本詩通過對人物形象的生動刻畫和細緻的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄形象。詩中採用先抑後揚的手法，集中表達了鬱結於木蘭心中的悽楚與憂傷，可謂“字字客中愁，聲聲女兒怨”，把女英雄的思想境界推曏高峯，從而突出此詩詩旨。全詩並未直接發表議論，而新見迭出、耐人尋味、發人深省。