浣溪沙·旅情

這首小詞寫逆旅中寒起，對景生情，流露出旋歸故里時的無限欣慰和由衷愉悅。

　　文廷式在清末帝、後兩黨的鬥爭中，是堅定地站在“帝黨”一邊的，他支持光緒新政，多次上疏彈劾李鴻章等人，終於陷入了“羣小側目，中以蜚語，憂傷憔悴，自戕其生”(冒廣生《小三吾亭詞話》)的絕境。光緒二十二年(1896)，早已對文廷式恨之入骨的慈禧太后下詔，將廷式革職，並稱“永不敘用”。這首令詞當是文氏被解職歸裏時的途中所作。

　　詞的上片全無一絲沮喪和淒涼。一個志圖報國卻被剝奪了參予政事權利的人，能做到銳志不減、鋒芒不藏，不計較個人榮辱，泰然處之，無疑是難能可貴的。在風波險惡的“畏路”之上，不自以爲難，甘於淡泊清苦，對前途充滿了信心和勇氣，這不是誰都能做到的，就中見出文廷式堅韌不拔的濟世報國之忱。畏路，亦作畏途，指險情叢生的路途。《莊子·達生》：“夫畏塗(途)者，十殺一人，則父子兄弟相戒也，必盛卒徒而後敢出焉，不亦知乎！”“戊戌變法”前後的政治局勢，實不亞於《莊子》中的描述。變法失敗之後，文廷式曾逃亡日本，否則恐難免死於非命。繩牀，即胡牀，這裏借指旅舍中牀鋪之狹窄。雞鳴風雨，語出《詩·鄭風·風雨》：“風雨如晦，雞鳴不已。”後世往往以風雨雞鳴喻指險惡、嚴峻的社會環境。上片三句情由景生，格隨情遷，慷慨蒼勁之中見出作者心境人格。字少而意多，歌短而情長。

　　下片前兩句，寫眼前景物：秋氣清涼，草木凋零，回首日前經過之渡口，被淡煙霧靄所遮蔽；江對岸青山漸暗，一片晚霞將落。衰草悽迷，着一“黃”字；殘照山色，拈一“入”字，皆見作者煉字創意之匠心，其感受是獨特的。秋草夕陽，又不禁使人聯想起思歸，因古人多以青山和夕陽以襯托歸隱。如陶淵明的“山氣日夕佳，飛鳥相與還”(《飲酒》)；馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯(《天淨沙·秋思》)；還有明楊慎《臨江仙》：“青山依舊在，幾度夕陽紅”。凡此等等，不勝枚舉。“秋草”句寫回顧來路，漸行漸遠，亦含往事如煙，不堪回首之意，“夕陽”句言舉首前程，家山在望，流露出一種暫時解脫的藉慰和歡愉，其心境頗類於陶淵明在《歸園田居》中所描寫的那樣：“久在樊籠裏，復得返自然。”所不同的是陶詩解脫得似更徹底，而文詞則欲脫而不忍，心情十分複雜。尤其是最後的一句，原詞作者自注謂“用山巨源語”，意蘊更是深奧。山巨源，即山濤，晉“竹林七賢”之一。《晉書》中說他“爲河內從事，與石鑑共住宿，濤夜起蹋鑑曰：‘今何等時而眠也！知太傅臥何意？’鑑曰：‘宰相三日不朝，與尺一令歸第，君何慮焉？’濤曰：‘咄！石生，無事馬蹄間也。’”此後不久，曹爽等人謀奪司馬懿權，被誅，並滅三族。(詳《三國志·魏志·曹真傳》)山濤在大事變前已有預感，遠身避禍，並勸其友石鑑不要廁身其間，即是所謂“無事馬蹄間也”。文廷式在詞中借用這個典故，暗點出自己爲李鴻章等人構陷，不得已而乞假南歸的心情，同時，尾句與首句相呼應，寫出了當時政治局勢之嚴酷。

　　小詞雖是在特定環境中有感而發，卻又深含着普遍性的人生哲理，其中的堅韌精神和進取意識也足以使人感奮。朱孝臧評文詞之“拔戟異軍”、“兀傲故難雙”，於此可見到一點消息。

詞的上片寫詞人在風波險惡的政治畏途上不懼艱險，只要有一張小小的繩牀便可以安然入睡，任憑夜間風雨悽悽；下片寫乞假歸鄉的愉快心情，“秋草”二句，以景襯情。眼前是寧靜的秋草夕陽，回首來路，漸行漸遠，已把政治風波遠遠地拋在了身後，而夕陽映紅了隔江之山，瞻望前景，家鄉漸近，喜悅欣慰溢於心頭。這篇詞風格曠達超邁、襟懷開闊，氣度不凡，充滿樂觀自信的精神。