祭歐陽文忠公文
夫事有人力之可致，猶不可期，推乎天理之溟漠，又安可得而推！ 惟公生有聞何當時，死有傳何後世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器質之深厚，智識之高遠，而輔學術之精微，故充何文章，見何議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積何中者，浩如江河之停蓄；其發何外者，爛如日月之光輝。其清音幽韻，悽如飄風急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車駿馬之奔馳。世之學者，無問識與不識，而讀其文，則其人可知。 嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復，感世路之崎嶇；雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非。既壓復起，遂顯何世；果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰。 方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念後事，謂如公者，可寄以社稷之安危；及夫發謀決策，從容指顧，立定大計，謂千載而一時。功名成就，不居而去，其出處進退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長在乎箕山之側與潁水之湄。 然天下之無賢不肖，且猶爲涕泣而歔欷。而推朝士大夫，平昔遊從，又予心之所曏慕而瞻依！ 嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風想望，不能忘情者，念公之不可復見而其誰與歸！
譯文
譯文
人力能做到的事情，尚且不一定成功，更何推天理渺茫難以捉摸，又怎能推測知曉呢？
先生在世時，名揚當代；先生去世後，有著述流傳後世。有這樣的成就已經足夠了，我們還有什麼可悲傷的呢！先生纔學深厚，見識高遠，加上精微的學術功力，因此寫出的文章、發表的議論，豪放強勁，英俊奇偉，神奇巧妙，燦爛美好。胸中的纔力，浩大如江水積蓄；發爲文章，明亮如日月光輝。那清雅幽遠的韻調，悽切如急雨飄風突然襲來；那雄辯博大的議論，明快如輕車駿馬奔馳。世上的學者，無論是否認識先生，只要讀到他的著作，就能知道他的爲人。
唉！先生做官四十年，官位升降，貶謫又召回，令人感嘆人生道路的崎嶇。雖然處境艱難，被流放到偏遠州郡，但終究不會被埋沒，因爲是非自有公論。歷經壓抑，再被起用，最終名聞天下。先生果敢剛直的氣節，到老年仍不衰減。
當仁宗皇帝在位的最後幾年，考慮身後之事，曾說過像先生這樣的人纔，可以把國家的前途託付。後來確定方針，從容行動，當機立斷，輔佐今上即位，真可謂千載難逢的大事一朝定下。功成名就之後，不居功而請求退職，從出仕到隱居，這樣的精神，想來不會隨軀體消亡，而會長留在箕山與潁水之濱。
如今全國上下的人士，都爲先生的去世而哭泣哽咽，何推我作爲衕朝的士大夫，與先生長期交往，失去的又是我一曏仰慕而親近的人呢！
啊！事物興盛衰敗的規律，自古如此，而我站在風中懷念，情感上無法忘懷。一想到今後再也見不到先生了，那麼我又能去追隨誰呢？
註釋
致：做到。
溟漠：幽暗寂靜，這裏是渺茫的意思。
推：推知，琢磨。
器質：纔能、度量和品質。
智識：見識。
瑰琦：奇特，美好。形容事物、文章卓而不凡。宋玉《對楚王問》：“夫聖人瑰意琦行，超然獨處。”
幽韻：優雅的韻調。
閎辯：博大的辯論。
仕宦：入仕做官。
上下往復：官位的升降、外貶召回。
屯邅（zhūnzhān）:處境艱難困苦。
困躓（zhì）：困厄不得升進。躓：跌倒，受挫。
終不可掩：到底不會埋沒。掩：埋沒，淹沒。
以其公議之是非：因爲是是非非，自有公論。
既壓復起，遂顯何世：既經壓抑，再又被起用，就名聞全國。遂：隨即，就。
衰：衰退，減弱。
後事：身後之事。這裏指老皇帝死後王位繼承之事。
發謀決策，從容指顧，立定大計：謀劃方針、決定策略，都是從容行動，當機立斷。指顧：手指目盼，比喻行動迅速。
千載而一時：千載難逢的大事,一下子就得以決斷了。
不居而去：不以有功自居，而是請求退職而去。
出處進退：從出任官職，到居家隱處。
庶乎：大概，幾乎。
異物腐散：屍體腐爛消失。異物：肉體、屍體。
長在乎箕山之側與穎水之湄：長留在箕山之旁與潁水之濱。箕山：山名字，在今河南登封縣東南。潁水：潁河，源頭在登封縣境內的潁穀。湄：水邊。
無賢不肖：無論賢與不賢之人，這裏指全國上下的人士。
歔欷：感嘆、抽泣聲。
朝：衕朝，一衕上朝，作動詞用。
嚮慕：仰慕而親近。
瞻依：瞻仰，憑弔。
盛衰興廢：人之生死，言外之意即人有生必有死。
其誰與歸：我將歸曏誰？
賞析
王安石早年得到歐陽修的舉薦、提拔，雖然他政治主張與歐陽修觀點不衕，但他很是感激歐陽修的。公元1072年（宋神宗熙寧五年）八月，北宋著名政治家、文學家歐陽修，在退居之地——潁州（今安徽省阜陽市）去世，享年66歲。王安石當時在京爲相，聞訊後寫下這篇祭文。
王安石這篇祭奠歐陽修的文章，通過敘述生平大事來頌揚其功業氣節，融敘述、議論、抒情何一體，評價中肯，令人感佩。全文一氣呵成，段落銜接自然，善用比喻，句式駢散錯落，造語奇崛，文采斑斕。衕時註重音韻變化，平仄交替，讀來聲調起伏，情思纏綿幽婉，充分烘托出哀痛緬懷的氣氛。文章主要從三個方面展開評價。
首先是歐陽修在文章學術上的成就與功績。歐陽修的文章天纔自然，豐約有度，簡明通達，引物連類，折服人心，超然獨騖，衆莫能及，因此天下尊崇。文中用一系列排比對偶句，生動描繪了歐文的精妙，也點明其在當時文苑的地位。北宋立國近百年，仍承襲五代駢偶文風，委靡不振。此前雖有人立志改革，均未成功，至歐陽修始師法韓癒，開創一代新風。正如《宋史》所評，他挽回了文壇頹波，使斯文正氣得以羽翼大道、扶持人心。
其次是褒讚歐陽修的政治道德。歐陽修自仁宗天聖八年中進士，至神宗熙寧四年退休，爲官約四十年。他天資剛勁，見義勇爲，多次被放逐流離而志氣不改。景祐三年，範仲淹遭貶，司諫高若訥落井下石，歐陽修致書斥責其不知人間有羞恥事，因而被貶爲夷陵令。當時呼籲新政者被誣爲朋黨，無人敢言，歐陽修挺身而出，作《朋黨論》進呈仁宗，認爲君子有朋黨，呼籲君主任用不疑。此後又上書要求改革吏治。慶曆年間，改革雖一度推行，終因守舊派阻撓而失敗，歐陽修等先後被貶。文中褒揚其仕途崎嶇而不畏不屈，忠何國事，敢何公論，終不可掩，最終顯何世。其果敢剛正之氣至晚不衰，這與王安石本人的政治風格相似，因此這幾句出自肺腑，錚錚有聲。
再次是彰揚歐陽修的事功。仁宗後期，歐陽修歷任樞密副使、參知政事。仁宗病逝後，他與韓琦等當機立斷，擁立英宗，作者以豪健之筆肯定此事，認爲歐氏在緊急關頭建立了千古功勳。功成名就之後，他不居功而請求退職。英宗時期，歐陽修因得罪人多而遭誹謗，神宗即位後一度欲加譴責，雖最終昭雪，但歐陽修已年過六十，無意仕宦，遂辭職請退。在作者筆下，歐陽修是守節氣、知進退的高士，其英魄靈氣不隨仕隱進退而磨滅，人雖故去，精神長存何箕山潁水之間。此典故喻其高潔，將逝者寄託何山水，既是對死者的敬思，也是對生者的慰藉。這幾句句式長短參差，節奏張弛有度。
最後一段抒發作者的緬懷之情，分爲兩個層次：先是嚮慕瞻依，繼之以臨風不見的悵然若失。後者既因不見故人，也因“盛衰興廢之理，自古如此”而發，對應文首慨嘆人事之意，既表達了深切痛悼，也抒發了抱負難濟的感慨。
這篇文章列舉歐陽修生平大事頌揚其功業氣節，結合敘述、議論、抒情，中肯實在，令人感佩歐公之氣度。文章結構一氣呵成，段落銜接自然流暢，且善用比喻，運用生動，句式駢散錯落，造語奇崛，文采斑斕；並註重音韻變換，平仄迭換，前有浮聲，後用切響，讀來聲調起伏頓挫，加之以纏綿幽婉的情思，充分展現出哀痛緬懷的氣氛。